Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

O Yesharim: Shema Imprimir E-mail
Usar puntuación: / 0
MaloBueno 

Shema El 13 de Shevat es el Judaísmo de Rav Mordejai de Lechovitz, fundador de Kobrin y dinastías Slonim (1810). Él siempre dijo a sus jasidim que se enteró de la Torá Rav Aharón de Karlin, quien le enseñó la Torá con el corazón. Fue sucedido por su hijo Rav Noaj, después de que mi bisabuelo se llamaba, y entonces mi tío Rav Noaj zt "l.

"Luz de los ojos en la Torá, adjunte nuestros corazones a Su Mitzvot, y unificar nuestros corazones para amar y ser en el temor de su nombre, para que no sientan vergüenza interior, ni ser humillado, ni tropezar por toda la eternidad." (De Ahavah Rabbah - inmediatamente antes de la bendición de la mañana Shema.)

Es interesante que se habla de "toda la eternidad", como si no se centran sólo en este mundo o en el mundo venidero, pero en ambos. ¿Cómo podríamos tropezar en el mundo venidero?

Cuando un alma llega a los mundos superiores, dos grupos de ángeles se reúnen a ambos lados del alma. Un grupo de ángeles que abogan por el alma, se encuentra a la derecha, hablando con el alma de la santidad y de todas las alturas espirituales que logró en este mundo. Un segundo grupo, que acusa a los ángeles, se encuentra a la izquierda. Ellos hablan al alma de todos los placeres físicos que experimentó en este mundo, tratando de tener el foco alma sólo en lo físico.

En ese punto, el alma debe elegir en qué parte de su vida se centrará en su forma actual en el juicio. Si un alma fue capaz de dominar y controlar sus unidades físicas, mientras que en un cuerpo, que será capaz de resistir los ángeles a la izquierda. Se ubicará en el juicio como un ser espiritual y será juzgado como tal.

Sin embargo, si el alma no lograr la Torá, el apego, el amor y temor, y se define a sí mismo como un ser físico, entonces se presentará a los ángeles de la izquierda, e incluso en pedir la Vida Eterna, se centrará en los placeres limitada.

Por lo tanto, pedimos a Dios que nos ayude ahora lo que vamos a ser en el juicio para la vida eterna se centró en nuestra esencia espiritual. (O Yesharim - Mari Dachya, página 19)

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com