El Baal Shem Tov explica que a través del verso ". Un Señor de la venganza es de Dios, el Señor de la venganza brilla (Salmos 94:1)" Él dio el ejemplo siguiente:

Un campesino, una vez se rebelaron contra el rey, profanar un monumento dedicado a la gloria del rey. Al enterarse de esto, el rey no los castigue. En cambio, elevó a este campesino, paso a paso, hasta que se convirtió en jefe asistente del rey.

Cuanto más buena que el rey concedió a este campesino, y cuanto más lo elevó a nuevas alturas, más el campesino vio la gloria del rey y sus siervos, así como sus formas. Esto hizo que el campesino a sufrir enormemente. Se dio cuenta de que él se había rebelado contra un gran Rey, misericordioso, que, en lugar de castigarlo, lo había hecho mucho bien para él.

El rey, sin embargo, lo había hecho deliberadamente. Si él hubiera matado a este rebelde, su sufrimiento sólo han durado un tiempo muy corto. En este asunto, sin embargo, se hace sufrir a todos sus días. Cuanto más alto que se eleva, más se sufre, ya que tuvo la osadía de rebelarse contra un rey.

Así pues, se escribe, "Un Señor de la venganza es de Dios." Nombre de Dios, YHVH, por lo general alude a la atributo de la misericordia, y es precisamente a través del atributo de la misericordia que Dios se toma la revancha. El verso por lo tanto, continúa, "El Señor de la venganza brilla." La venganza es cuando Dios "brilla" y revela su grandeza. Cuando una persona ve la grandeza del Rey, y recuerda que se ha rebelado en contra de tal rey, no hay sufrimiento más grande que éste.

Por lo tanto, por escrito, "Y sucederá que cuando todas estas cosas han venido sobre vosotros la bendición y una maldición, que pesará en tu corazón." Cuando una persona peca y se rebela contra Dios, que es el impresionante gran El rey, grande y fuerte, la esencia y la raíz de todos los universos, es digno de castigo feroz y amarga. En su lugar, sin embargo, Dios les concede una bendición, y no hay maldición más grande y sufrimientos de este.

La persona sabe que se ha rebelado contra Dios, y aún así se apiada de todos los bienes. Esta persona por lo tanto, deben pasar todos los días llorando por el dolor y el sufrimiento, porque se rebeló contra Dios.

Cuando el rey ve que el sufrimiento de esta persona es mayor que la que vendría de la pena, entonces Él lo perdona. (Toldot Yaakov Yosef, Bo)

Es difícil entender la idea de beber en Purim hasta que no sepa la diferencia entre "Bless Mordejai", y "La maldición de Amán." Tal vez esta idea de Dios de la Misericordia con la bendición como un medio para causar suficiente sufrimiento como para llevarnos que se arrepientan, es una expresión de la idea de cómo es bueno o bendición, puede ser una maldición, y viceversa.