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Halel: Rosh Jodesh Tevet párrafo tres Imprimir E-mail

i-Shine-Hallel-Chanukah-Tevet La palabra vino a Jeremías de parte de Dios cuando el rey Sedequías envió a él hijo de Pasur de Malquías y el sacerdote Sofonías hijo de Maasías. Ellos dijeron: "Pregunte ahora por nosotros ante Dios, porque Nabucodonosor rey de Babilonia nos está atacando. Tal vez Dios hará maravillas para nosotros, como en tiempos pasados, para que se aparte de nosotros ".

Pero Jeremías les dijo: "Dile a Sedequías: 'Esto es lo que Dios, el Dios de Israel, dice:

Estoy a punto de volver en nuestra contra las armas de guerra que están en sus manos, que se está usando para luchar contra el rey de Babilonia y los babilonios que se encuentran fuera de la pared que sitiaban. Y yo los recogeré dentro de esta ciudad.

Pelearé contra vosotros con mano extendida y brazo poderoso en cólera furiosa y con gran ira.

Voy a golpear a aquellos que viven en esta ciudad-el hombre y la bestia y que morirán a causa de una terrible plaga.

Después de eso, declara que Dios,

Voy a dar Sedequías rey de Judá, sus príncipes y el pueblo en esta ciudad que sobreviven a la plaga, la espada y el hambre, en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia y de sus enemigos que quieren matarlos. Él los puso a la espada, él les mostrará misericordia ni piedad ni compasión.

"Además, decirle a la gente: 'Esto es lo que Dios dice:

Mira, yo pongo delante de vosotros camino de vida y la manera de la muerte.

El que se quede en esta ciudad morirá por la espada, el hambre o la peste.

Pero el que sale y se entrega a los babilonios que están sitiando va a vivir, sino que va a escapar con vida.

He decidido hacer este daño de la ciudad y no es bueno, dice Dios.

Será entregada en manos del rey de Babilonia, y lo destruirá con fuego ".

"Por otra parte, di a la casa real de Judá:" Escucha la palabra de Dios.

Esto es lo que Dios dice a usted, casa de David:

"'Justicia cada mañana;
rescate de la mano del opresor
el que ha sido robado,
o mi ira va a estallar y quemar como el fuego
a causa del mal que ha hecho-
quema sin que nadie lo apague.
Yo estoy contra ti, Jerusalén,
ustedes que viven por encima de este valle
en la meseta rocosa, declara que Dios-
los que decís:

"¿Quién puede venir contra nosotros?
¿Quién puede entrar en nuestro refugio? "
Yo te va a castigar como se merecen sus obras,
declara que Dios.
Yo encenderé fuego en sus bosques
que va a consumir todo a su alrededor. "

(Jeremías 21) "

Este es el párrafo de la Hallel que describe nuestra gran confianza en Dios porque Él es verdadero y real. Él no es como los ídolos de las naciones.

Audiencia de Jeremías confiaba en que Dios los salvaría.

Confiaban en que Dios nunca permitiría que los babilonios para destruir con éxito Jerusalén.

Confiaban en que Dios protegerá a su Templo.

Jeremías les advierte que su confianza está fuera de lugar, no a causa de que Dios es incapaz de protegerlos, sino porque han rechazado a Dios y sus advertencias múltiples que si se negaban a cambiar y vivir como buenas personas y crear una sociedad justa y recta, que que sería destruido por los babilonios.

Cantamos este párrafo, ya que es Hanukkah,

porque nuestra confianza en Dios después del milagro de Janucá es tan real y tangible, porque nos hemos comprometido nuevamente a vivir como él desea,

porque estamos comprometidos a llevar su luz al mundo.

Podemos utilizar la confianza de Hanukkah,

la confianza de Hanukkah,

la alegría de Hanukkah,

la reconexión con Dios de Hanukkah,

para proyectar la confianza de que Dios se merecía sin duda nos va a proteger durante el próximo mes.

Fue este nivel de confianza que le faltaba en la generación de Jeremías.

No hace falta al cantar este Hallel en Hanukkah.

Tenemos la habilidad de cantar este Hallel para protegernos de la tragedia con la plena confianza de que esta vez nos va a proteger.

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