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Rav Hirsch: Hallel Información general |
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 Salmo 113 hace hincapié en la diferencia del concepto de Dios, querida por el pueblo judío de que en poder del resto del mundo. Salmo 114 se refiere a la histórica elección y el destino
de Israel, que es entrar en el curso de la historia de las naciones de la tierra como pueblo santo de Dios, con sus conceptos únicos y la adoración de Dios.
Psalm115 discute las ideas y los ideales con los que nuestras diferencias obvias de las otras naciones deben inspirarnos, incluso cuando vivimos en medio de ellos.
Salmo 116 proclama que la confianza inquebrantable que debe derivarse, tanto para el presente y para todos los tiempos por venir, de todos los peligros que hemos experimentado y que hemos superado sólo a través de la ayuda de Dios. Esta confianza inalterable debe servir para mantenernos constantemente, independientemente de los peligros que puede traer el futuro.
Al mismo tiempo, se nos recuerda que nuestra supervivencia milagrosa califica y nos obliga a un grado cada vez mayor para cumplir nuestra tarea ordenado, es decir, como mensajeros de Dios, hacer un llamamiento a los hombres y las naciones a reconocer a Dios y adorarlo. Este llamado a las naciones está contenida en los dos versículos del Salmo 117.
A esto se unió el Salmo 118, exhortando a todas las personas que por lo tanto volver a Dios para unirse a la nación judía en su homenaje, y, mirando atrás en los acontecimientos de la historia judía está llevando a cabo delante de sus ojos Vey, a adoptar las convicciones sobre la ley de Dios y la vocación de la humanidad, que hacen que todas las personas que entran en las puertas del Santuario y el culto judío como su "Dios: que Dios, cuya ley es enseñado allí.
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