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La oración en habilidades Redentor Oraciones Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

So-What-Service-of-God-Machberes-Avodas-Hashem-iPray- "Se dirigen su corazón, usted hará que su oído para asistir (Salmos 10:17)." Esto significa que cuando oran con la intención de los del corazón, usted será "causa de su oído para asistir", y cumplir sus deseos. Del mismo modo, "Le has dado el deseo de su corazón, y la petición de sus labios no has estorbado, Selah (Salmos 21:3)." Esto significa que una mera "petición de los labios," sin kavaná no puede impedir el cumplimiento de las el deber de rezar, su "deseo de los corazones" no se concederá a menos que haya rezado con la intención correcta al menos una vez. Pero esta oración se podría elevar a todas las oraciones retraso que luego se envolvió en ella.

Esto se indica en el versículo: "Una oración de los humildes, cuando es débil (Salmos 102:1)", que el Zohar interpreta como envolvente, es decir, que todas las oraciones son envueltos en la oración de los humildes, por lo tanto llegar a su destino junto con él. Lo mismo es cierto en lo que respecta a kavaná.

Eso es lo que se entiende por: "Usted no tiene detenidas, Selah", aunque ningún beneficio se obtiene un regalo de la oración que es una mera expresión de los labios, que en última instancia, puede ser beneficioso, como lo atestigua la palabra Selah, lo que significa "para siempre".

Lo mismo puede decirse en lo que respecta a la decisión del Rambam es que la ausencia de kavaná es un obstáculo para la oración. Que quiere decir que kavaná impide o aplaza la elevación de la oración y la aceptación hasta el punto de que sus peticiones se cumplen hasta que se reza al menos una vez con la intención.

La oración con una adecuada kavaná es un mandamiento bíblico, la oración sin ella es sólo un deber rabínica. (Lishon jasidim, Tefilá # 51)

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