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Rav Moshe Weber: La Oración |
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 Hay que tratar de concentrarse en la oración, porque "la oración es más eficaz que las buenas acciones y sacrificios" (Brochot 32b). De hecho, las buenas acciones y sacrificios del sistema Nachos Ruach,
satisfacción a Hashem, bendito sea - "Porque usted no mi voluntad, había satisfacción delante de mí" (Sifray Pinchas 28:20).
Además, nuestros sabios, de bendita memoria, decir "El Santo, bendito sea, los deseos de las oraciones de los justos" (Yevamoth 64a), nos enteramos de que todos los Judios se consideran justos, como dice, "y su gente son todos justo "(Isaías 60:21). Hashem, bendito sea, los deseos de las bendiciones - la bendición sacerdotal de los sacerdotes, como dice, "Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y me los bendiga" (Números 6:27).
Los sacerdotes, por la bendición de la gente, poner el nombre de Hashem en ellos, por decirlo así, para su deleite (Rashi, Sotah 38b). Este deseo de Hashem para las oraciones de los justos, los tzadikim, se discute en el Talmud (Brochot 7 bis): "R. Ismael ben Elisha dice: Una vez entrado en la parte más interna [del Santuario] para ofrecer incienso, y vi ... el Señor de los Ejércitos, sentado sobre un trono alto y sublime. Él me dijo: "Ismael, hijo mío, Dios mío!" Yo le dije "querer que tu misericordia puede reprimir su enojo y prevalecerán sobre los atributos de otros, para que pueda lidiar con sus hijos de acuerdo con el atributo de la misericordia y puede Usted, en su nombre, no llegan a los límites de la estricta justicia! ' Y él asintió con la cabeza hacia mí con su cabeza.
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