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Formas de oración: El uso de la Sidur como un libro Imprimir E-mail

Prayer Uno de los grandes dones de la Sidur - Oraciones - es que puede ayudarnos a integrar todas las bellas ideas que aprendemos en el transcurso de un día. Les invito a que escriban todos los conceptos importantes que aprendieron y ver dónde se puede utilizar la idea como parte de sus oraciones. Esto nos ayuda a recordar estos conceptos y hacerlos parte de nuestras vidas. O tres ofrecen tales pensamientos a continuación con un reto a nuestros lectores a ver dónde se incorporen en el Sidur:

Cansado SPIRIT

por R. Najman de Breslav

A veces su espíritu está cansado, tan lejos de su madre de la gloria. Revive ella, se curan con las frías aguas, las aguas "cool a un espíritu débil" (Mishlei 28:25).

Si usted ora sin sentir, tu espíritu se aleja de [su madre de ]-... gloria por el sentimiento de su corazón-que es su propio espíritu.

Likutei 67:8 Moharan

FORMULARIO DE GRUPOS

por R. Kalonymus Shapira Kalmish

Por lo tanto, incluso si no han encontrado que es posible unirse a un grupo, sino que están sirviendo a Dios por su cuenta, siga las instrucciones que he presentado a los miembros de un grupo.

Además, hacen un compromiso verbal de ser un Hasid "." El Rambam estados (Mishkav Umoshav 10) que hoy en día, incluso un estudioso de la Torá no se supone que es un javer (que guarda las leyes de la pureza) a menos que como se comprometió expresamente a hacerlo. Uno hace un compromiso antes de tres personas.

Pero en lo que respecta a ser un hasid ", no hay necesidad de exigir eso. Basta con que usted hace como una resolución por sí mismo, de pie delante de Dios. (Y más asuntos están involucrados en esto.)

El Talmud enseña (Bava Metzia 84) que, antes de Reish Lakish asumió el "yugo de la Torá", que saltó en el [río Jordán para salvar] Rabí Iojanán. Pero el momento en que asumió el yugo de la Torá [mientras él todavía estaba en el río], que se debilitaron y ya no podía volver [a la orilla].

Pero ¿por qué debería ser? [A pesar de que la Torá roba fuerza física de una persona,] en ese momento no había aprendido todavía la Torá-que sólo había aceptado el yugo de la Torá.

La respuesta a esto es el siguiente. Un Judio tiene el poder de santificar el cuerpo de un animal al decir: "Este animal será un holocausto." A continuación, su carne, huesos, piel, etc, son santificados, de modo que fuera una persona que dañe la bestia que pueda redundar en Karet, la escisión del alma (Dios no lo quiera), como una persona que ofrece sacrificios fuera del templo y ha profanado ellos.

Así que si un Judio puede santificar un animal a través de una declaración verbal, sin duda puede santificar a sí mismo ya su cuerpo de la misma manera.

Ese es el poder de aceptar el yugo de la Torá que santifica un Judio. Antes de Reish Lakish arrepentido, su fuerza deriva de un nivel bajo. Pero cuando aceptó el yugo de la Torá, que santificó a sí mismo ya su cuerpo. Y así su fuerza anterior se desvaneció, y él no pudo regresar [a la orilla].

La frase "si escuchas" se traduce por el funcionario Targum arameo como "si aceptas". Aprendemos en Imrei Elimelec (Eikev) que a medida que resolver a aceptar estas leyes, entonces "que se guarda y no ellos". Usted ya puede esperar para llevarlas a cabo, la palabra "protección" también puede significar "mirar adelante" (como en el verso "y su padre guardaba la materia"). Hakhsharat Ha'avreikhim

EL NEGOCIO DE LOS QUE SOMOS adecuado

Isaac por Abraham Kook rabino

Cada uno de nosotros debe participar en el negocio del que sean aptos.

Esto es particularmente cierto en materia de aprendizaje Torá. A veces, las circunstancias pueden hacer difícil para usted a mantenerse firme en lo que tu corazón desea. Pero sin embargo, debes ser fuerte y no renunciar a lo que se adapta a su espíritu particular.

Oros 9:1 Hatorá

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