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La Música de Halajá: las formas de Halel Imprimir E-mail

Music of Halacha El Talmud describe la forma adecuada para el canto Halel: Rabí Akiva enseñó que cuando Moshé e Israel salió del otro lado del mar por partes, y que quería cantar las alabanzas de Dios, Moshe diría un verso y la gente responde, "voy a cantar a Dios!" Moshe dijo: "Porque él es exaltado por encima de los arrogantes", y el pueblo respondió: "voy a cantar a Dios!" Moshe dijo: "El poder y venganza de Dios fue la salvación para mí ", y el pueblo respondió:" voy a cantar a Dios! "Se cantó la canción del mar como una gran persona líder del Hallel. Rabí Akiva compara la Canción del Mar a Halel. Él sostiene que Hallel es cantado por una gran persona frase por frase, a la que cada frase de la congregación, simplemente responde: "Hallelukah!"

Si cantas Hallel según el rabino Akiva, usted responderá "Hallelukah" 123 horas correspondientes a la vida de Aaron HaKohen que vivió 123 años. Aarón representa el atributo de Hod - el descubrimiento y la nutrición de la gloria interior de las creaciones de Dios. Aaron utiliza este atributo para lograr la paz entre las personas. Se proponía dar a cada persona a su interior y la gloria de otros. Se utilizó este mismo atributo al hacer una oferta: Él no se limitó a masacre de un animal. Se percibe y trata al animal como un reflejo de la gloria de Dios en la tierra. Las 123 veces que recitaba "Hallelukah" nos recuerdan de Aarón y su atributo de Hod. Era una manera de recordar a mirar el mundo a través del prisma de Hod, siempre buscando la belleza innata de los demás y todas las creaciones.

Rabino Eliezer enseñó que la gente repite todo lo que Moshe dijo. Moshe dijo: "Porque él es exaltado por encima de los arrogantes", y la gente repite: "Porque está por encima de los arrogantes." Moshe dijo: "El poder y la venganza de Dios fue la salvación para mí", y la gente repite: " El poder y la venganza de Dios fue la salvación para mí. "Rabí Eliézer Hallel sostiene que debe ser cantado frase por frase, dirigida por nadie. No es necesario tener una gran persona, líder del Hallel. Él también se compara la Canción del Mar a Halel.

El Maharal explica el debate entre los rabinos Akiva y Eliezer: Song siempre debe reflejar el nivel en el que el que canta es en ese momento. Canción a Dios debe ser una expresión de la condición espiritual de una persona en el momento en que está cantando. Con el fin de ser una canción de verdad debe venir de mí. Para que venir de mí, debe ser una expresión exacta de donde yo estoy, lo que he conseguido, cómo han crecido, a lo que estoy tratando, y los conocimientos que han incorporado en este momento de la canción.

El Maharal explica "Shira" - Canción - como la conexión a la fuente de su ser. Debe venir como una expresión de mi existencia, a fin de que sea una conexión a la fuente de mi existencia. No me puedo conectar a mi fuente Si no soy consciente de lo que soy.

Moshé no podía cantar la misma canción, como todos los demás. Por lo tanto, Rabí Akiva dice que cuando Moshé cantó Hallel, la gran persona llevaba, sino porque el pueblo no puede conectarse al mismo nivel que Moshe, todo lo que podía cantar era, "Voy a cantar a Dios" en respuesta a cada frase de Moshe cantó. Estaban en la presencia de alguien que era plenamente consciente de exactamente dónde estaba en su relación con Dios. Era canción de Moshe celebrando su mental, espiritual y dotes físicas. Canción de Moshe era una expresión de lo que él había entendido, lo que fue único acerca de él, y cómo fue capaz de conectarse con Dios. Canción de Moshe era un reflejo de su relación con su origen. Israel no pudo repetir sus palabras.

El rabino Eliezer Moshé de acuerdo en que había una perspectiva única, pero Moshé no conduciría a su pueblo de tal manera. Objetivo de Moshe era levantar todo el mundo y elevar a su más alto nivel. Por lo tanto, cantaba cada frase, junto con Moshé.

Ceremonia judía, tanto al gobierno Talmud, al igual que Maimónides, que la mejor manera de cantar Hallel está de acuerdo con la opinión de Rabí Akiva: El presente persona más grande lleva con su canción, y la gente responde a cada frase con: "Hallelukah!" Nosotros, Sin embargo, cantar el Hallel, según la opinión de Rabí Eliézer. Su opinión es tan poderosa que ha cambiado la forma de cantar Hallel! Objetivo de Moshe iba a cantar de una manera que podría compartir con todo el mundo a fin de elevar a mayores alturas. La manera en que cantan Hallel sigue Rabí Eliézer que cada uno de nosotros es capaz de cantar Halel, y significa algo diferente para cada uno de nosotros.
Tools
• Aplicación: Según la Maharal la mejor manera de prepararse para Hallel es revisar el texto antes de cantar y elija un verso que refleje sus sentimientos en ese momento.

• Aplicación: Hallel es mi oportunidad de conectarse con Dios como la fuente de mi existencia. Es una celebración de lo que he hecho con los dones que Dios me ha dado.




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