Sí, se trata de Muktzah, pero primero debemos tomar un desvío leve. (Estoy tratando de emular a mi padre zt "l) En realidad estamos estudiando nuestra relación con nuestras cosas.

Introducción

Una vez le dije a uno de mis hijos lo mucho que amaba a su proyecto de arte. Pensó seriamente por unos momentos antes de preguntarme si me gustaba su proyecto más o menos lo que yo quería! Tomamos nuestras palabras por supuesto, pero la verdad es más clara a un niño inocente.

"Me encanta mi vestido nuevo." "Me encanta mi coche!" "Me encanta cocinar." "Te quiero". ¡Qué raro! Se describe nuestros sentimientos acerca de nuestras cosas con las mismas palabras que utilizamos para describir nuestras relaciones más importantes. A menudo me han dicho que los esquimales tienen decenas de palabras para describir la nieve, que es una parte tan importante de sus vidas. Sin embargo, parece corto en palabras para describir este más poderosa e importante emoción. Tenemos una relación con nuestras cosas. Nos encanta algunos de ellos y odiar a otros como en "No me gusta este vestido!" No importa cómo nos sentimos sobre nuestras cosas, lo cierto es que nos sentimos. Tenemos una relación con ellos.

La música de la Halajá anteriores se centraron en la apreciación de lo que tenemos, más concretamente, nuestra conciencia de que nuestras cosas son dones del Todopoderoso. Mi padre tenía un profundo agradecimiento por el regalo de su Ejército 1952 Superávit Chrysler está Dios con él, que él se negó a escuchar cualquier crítica de los agujeros en el suelo, la ausencia de cinturones de seguridad, o cualquier calentamiento para el caso. Tomó cada queja acerca de su coche como un insulto personal. Condujo el coche de ida y vuelta a Nueva York desde Baltimore sobre una base regular, y culpó a las críticas de sus hijos del coche por su desaparición, retrasaron. (El conductor de la grúa en realidad le preguntó cuántos años el coche había estado sentado en el lado de la carretera. Se negó a creer que el coche había sido recientemente vivo!) El coche funcionó en la convicción de mi padre de que su auto fue un regalo de Dios.

Como cualquiera le dirá, yo no soy mi padre, pero Halajá nos empuja a desarrollar una conciencia más profunda de nuestra relación con nuestras cosas. Las leyes de la Muktzah, lo que puede y no puede moverse en Shabat, son una lección soberbia en la forma de relacionarse con nuestras cosas.

I. Bendiciones

El Zohar enseña que una bendición no comienza con la palabra "Baruj" - "Bienaventurados" - comienza con la manera que tenemos los alimentos que están a punto de comer. Debemos elegir la mejor manzana del pelotón antes de recitar la bendición. Se nos enseña a recoger la manzana y centrarse en él antes de recitar la bendición. Comenzamos el proceso de hacer la nuestra manzana cuando se lo designe como algo sobre lo que estamos a punto de recitar una bendición. Una vez que hemos designado a la manzana que no debe cambiar ni por un agujero de gusano de manzana mejor o incluso gratis. Hemos establecido una relación con esta manzana específicos. Ha cambiado a través de nuestra designación de él como que estamos a punto de bendecir.

El Zohar y Halajá nos enseñan que debemos saber cómo vamos a usar nuestra cosas antes de usarlos. Esta conciencia se incrementará nuestro agradecimiento por el reloj que nos despierta cada mañana, el coche que conducimos, las ollas y abusamos de la palabra que nosotros y están a punto de limpiar.

Mi coche me ha llevado por más de 70.000 millas. Se ha llevado a través de la nieve, el hielo y la lluvia. Se absorbe los baches y agujeros de la carretera, y todo lo que pide es un poco de gas y el aceite de vez en cuando. El coche hace mucho para mí. Se merece un reconocimiento y gratitud. Me lleva a la sinagoga, a las clases, para visitar a mis hijos, para bodas y funerales. Lo hace tanto por mí. Incluso mantiene Shabat. No se conduce en Shabat o festividades judías, con excepción de un puñado de viajes de emergencia al hospital. Puede que no le prestan a alguien que pase en Shabat. Si yo tuviera los caballos, no quiero, no podía utilizar para trabajar en Shabat. Mis caballos deben descansar en Shabat. Halajá trata mi relación con mi coche y los caballos imaginarios muy en serio.

II. Muktzah (¡Por fin!)

Libertad sin restricción para manejar cualquier tipo de objeto o herramienta no designado para cualquier necesidad Shabat podría llevar a alguien para hacer una reparación rápida impulsivamente antes de darse cuenta de su transgresión. (Maimónides, Leyes de Shabat 25:13)

Tomamos nuestras cosas por sentado. Las usamos sin pensar. Las usamos impulsivamente. Las leyes de la Muktzah nos recuerdan, un día cada semana, para hacer una pausa antes de tomar una de nuestras cosas y considerar cómo vamos a usarlo. ¿La necesitamos para Shabat? No tenemos la intención de usarlo para algo permitido en Shabat?

Muktzah comienza cuando aprendemos a dejar antes de que utilicemos nuestras cosas y pensar en cómo vamos a utilizarlos.

Insto a que lo pruebe!

Esta historia continuará ...