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¿Cuál es la razón: Ya'aleh Viyavo Imprimir E-mail

Reason Ya'aleh V'YWhat es la razón por la cual en Yaalé V'Yavo decimos: 1. 1-Yaalé, 2-v'yavo, 3-yeira'eh 4-v'yeiratzeh, 5-yeeshama 6-yeepakeid 7-v'yeezacher 2. zichronot por qué?

3. ¿Por qué Zichron Yerushalayim tu ciudad?

4. * * ¿Por qué Zichron Mashíaj ben David, tu servidor

5. y el Zichron * * de * todos * Su país la casa de Israel


Veo la conexión de * tu * en los tres
Originalmente, mi pregunta fue desencadenada por qué Mashiaj davka
Entonces me preguntaba por qué había sido redactada como Zichron Mashiaj
Entonces me preguntaba por qué estos tres temas por sí mismos (y no otros, por ejemplo, la Torá)
Y luego llegué a preguntas sobre la apertura de Lashon
Con todo, he estado diciendo que la Tefillah años y no tengo ni idea de lo que estoy diciendo. EE

Los siete niveles que antes mencionados corresponden a las siete Sefirot inferiores. Debemos imaginar la imagen o el aumento de la oración a través de 7 niveles: La primera oración debe ser autorizada por nuestra intención y la conciencia a la altura de los cielos. Esto, de primer nivel, exige una conciencia del poder de nuestras acciones y palabras / pensamientos en este mundo: Nosotros podemos hablar y tener las palabras "ascenso" al punto en que no están limitadas por este mundo físico. Los cabalistas describen el expansivo o Chesed, el poder, como el aumento de las palabras a un nivel en el que el baile y mover cartas individuales, formando una infinidad de combinaciones de palabras y más ideas. La capacidad de expansión añade belleza como para la oración que todas las palabras que habla y todas las palabras formadas con las letras bailando, forman nuevas decoraciones de la Corona de Dios.

Una oración que ha logrado esta capacidad de expansión ahora tiene la capacidad para entrar en la más alta Heichalot - Patios en el cielo, y de hecho frente al Creador. Esta oración facultada - lleno de Gevurah - ha entrado en un ámbito donde se puede tener una influencia mucho mayor en toda la Creación.

Si las palabras están llenas de la belleza de un alma de llegar a su fuente, se ha Tiferet. Puede ser "visto": Se va a llamar la atención de Dios.

Una oración, tan expansivo, poderoso y hermoso - Chesed, Gevurah, Tiferet - atraerá Ratzon de Dios - la fuente misma de la creación: Dios ha querido crear el mundo. "Dios Ratzon" en eterna, pues es, inlike la nuestra, cada vez más duradera y se ha hecho realidad, o Netzach.

Esta oración, tan desarrollado y capacitado por nuestra conciencia y empujándolo hacia arriba, por lo que es bello y se conecta a la fuente de toda existencia, puede alcanzar la intimidad de fijación - Shema: Como en Hashmi'I Li - se refieren a mí en el nivel más profundo . Refleja la profunda gloria de un alma - su Hod.

Cada alma tiene una misión específica a la que está designado - Pakaid. El alma que puede elevar su oración a ese nivel se ha conectado con su esencia - Yesod - al más alto nivel - y recibirán el Pekida - la asistencia para lograr su propósito.

Cuando el alma se conecta y cumple su fin, ha incorporado todas sus actividades y logros - Maljut.

Zichronot es un reflejo de cómo una cosa que importa específicos. Un alma que ha logrado todo lo anterior con Ya'aleh V'Yavo, conecta con toda la Creación y añade significado.

El punto de encuentro de la Creación es en Yerushalayim, donde el cielo y la Tierra se conecte.

La Zichron de David es que la realidad espiritual de Mashiaj existe en el mundo. Pedimos que la realidad espiritual, recibir más fuerza de vida y convertirse en una realidad para nosotros.

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