 Rabino Zisha de Hanipoli vez relató la siguiente historia durante Shalos Seudos la mística tercera Shabat comida: una vez cuando mi hermano Elimelec Rebe de Lyzhansk y yo caminábamos en que nos hemos autoimpuesto exilio
nos encontramos con un fuerte viento racheado. Hacía un frío glacial mucho frío y la nieve había caído sobre nosotros ese día. Este fue el tercer día no había probado ningún alimento de ayuno. Nos dimos cuenta que teníamos que llegar a alguna zona habitada de comer algo esa noche o que se pierda! Al caer la noche que, efectivamente, llegar a una aldea remota. Después de rezar el Minja y servicios de oración Maariv y degustación de comida, me dispuse a recitar el Shemá la hora de acostarse y dormir en el suelo. Mi hermano Elimelec Rebe de Lyzhansk me llamó "Zisha ¿qué estás haciendo? Debemos ser dueños de Juicio. "(Que significa que deben contar y examinar las acciones pasadas del día para practicar el perfeccionamiento del carácter.)" Truthfuly hablado ", dijo I. Mi hermano empezó a poner por escrito una lista de los pecados que había cometido ese día. Después de enumerar a todos, que contó 111 transgresiones que había realizado en ese día solo. Inmediatamente comenzó a arrepentirse y llorando profusamente hasta Hashem tuvo misericordia de él y se borrarán todos sus pecados. Luego se fue a dormir en el suelo. Esta es la historia Rav Zisha relató.
Uno de los oyentes presentes en la mesa de los santos Zisha Rav habló y dijo: "No tenemos miedo de los tipos de los pecados de su hermano Santo registrado y seguramente no recibe Gehinnom por la comisión de ellos. De todas formas ¿qué pecados podía tener transgredido? No coma ningún alimento prohibido porque estaba en ayunas. No fue en Shabat para que no pudiera haber transgredido eso. Su hermano era un Tzadik, un fundamento y pilar de todo el mundo que seguramente no era un pecador. Especialmente en el tercer día de una semana de ayuno. ¿Qué puede que la lista de los 111 pecados posible? Tal vez pensó que interrumpió su éxtasis divino en la meditación de Hashem durante un segundo y consideró que un pecado. Sin embargo, en nuestro nivel ni siquiera pensar en eso o el miedo tales crímenes ". Cuando el santo Zisha Rebe escuchó las protestas y los argumentos de su huésped que se enojó. Él le gritó en voz alta "¿Qué estás hablando? ¿Por qué no debe ser castigado por tales pecados? Tal vez porque ese día se comió una buena comida y muertos de hambre en ayunas? O porque te sentaste cálido y acogedor en el hogar, mientras que el viento y la nieve caía sobre nosotros fuera? O porque llevaba zapatos y viajamos descalzo mientras la sangre fría a causa del flujo de nuestros pies? ¿Por qué no temen esas transgresiones? Si usted está pensando en la enseñanza de nuestros sabios que "Hashem es más exigente con los tzadikim jueces y sus obras dentro de un pelo" (véase el Talmud Babilónico Yevamos Tractatus 221B), entonces usted ha entendido que la declaración del Talmud! Primero será juzgado y castigado en Gehinom para los mayores pecados que han cometido. Luego, una vez que han sido limpiados y se consideran un Tzadik y un santo, entonces juzgados y castigados exigentemente dentro de un pelo para los pequeños violaciónes. Estoy en relación con esta historia de mi hermano santo para enseñarle que contaba con 111 pecados que había cometido. Esto debe enseñar cómo en qué medida debe alejarse del mal y haz el bien ". Fuentes: (relacionados por el rabino Shmuel de Kaminka en Beis Pinchas p. 25)
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