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Ramjal: Profecía Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Ramchal Profecía. . . requiere un curso de aprendizaje, al igual que otras disciplinas y oficios, donde se debe avanzar paso a paso hasta que el sujeto se domina a fondo. Esto explica lo que la Biblia quiere decir cuando habla de los "hijos de los profetas." Estos fueron los que se aprendiz a los profetas reconocidos con el fin de aprender las técnicas necesarias de la profecía.

Los que se entrenan para profecía debe hacerlo a través de una serie de disciplinas específicas. El propósito de estos es para armonizar la influencia de mayor a pesar sobre ellos, lo que anula los efectos de su naturaleza física que restringe. De esta manera, se adhieren a Dios y atrayendo sobre sí mismos una revelación de Su Luz.

Estas disciplinas pueden incluir diversas meditaciones, recitar ciertos nombres divinos, y alabando a Dios con oraciones que contienen nombres tales, combinados en una forma específica.

El inicio principal en la profecía, sin embargo, depende del neófito devoción a Dios. En la medida en que se hacen dignos a través de sus obras y continuamente se purifican a través de las disciplinas antes mencionadas, que ellos mismos traen más y más a Dios. La influencia profética comienza a entrar en ellos, y ellos tienen una experiencia tras otra, hasta que finalmente alcanza la verdadera profecía.

Todo esto, sin embargo, requiere la supervisión de un maestro de profeta. Él debe tener un conocimiento adecuado de los métodos profético, y ser capaz de enseñar a sus discípulos lo que cada uno debe hacer para alcanzar el resultado deseado, de acuerdo al nivel particular de cada uno de preparación.

Cuando los profetas neófito comienza a experimentar revelaciones, el profeta maestro continúa para guiarlos. Sobre la base de lo que se revela a ellos, les instruye y les informa [de] lo que aún falta en su búsqueda. Hasta que alcancen la profecía completa, ya que requiere un maestro para todo esto. A pesar de cierta influencia y la revelación puede haber empezado a llegar a ellos, esto en sí mismo no es suficiente para inmediatamente llevarlos a la meta final. Antes de que puedan llegar a esto, necesitan mucha orientación y la formación, cada uno según su grado de preparación.

Es necesario comprender que la única persona que merece el título real de Profeta es aquel que ha alcanzado la verdadera profecía. Este es un individuo que está seguro de que su profecía es de Dios, como se discute en otra parte. Cuando él llega a tal nivel, no hay ni ambigüedad ni error en su profecía.

En un sentido más general, sin embargo, el título de profeta también se da a alguien que ha tenido el inicio de una experiencia profética y que ha alcanzado cierto grado de revelación de una manera más allá del ámbito de la experiencia humana normal. Esa persona, sin embargo, no puede percibir el concepto de forma inequívoca, por lo que puede inducir a error. . . .

Los que son plenamente conscientes de los métodos profética, sin embargo, son también plenamente conscientes de estos obstáculos. Reconocen sus signos y saber cómo hay que protegerse de ellos hasta que él alcanza la verdadera profecía. Estos profetas maestro enseñar estas cosas a sus discípulos, como se explica anteriormente. Una de las tareas importantes de estos profetas principal es traer a sus discípulos a la verdad y evitar que se induzca a error.

Errores como estos se derivan de las fuerzas corruptoras. Estas fuerzas se permite la existencia y función de acuerdo a su naturaleza ordenado y de acuerdo con el poder que se les dio. Uno de estos poderes es la capacidad de engañar a la gente e influir de una manera semejante profecía genuina.

Lo que revelan, sin embargo, no es necesariamente cierto. Estas fuerzas pueden revelar falsos conceptos, e incluso producir milagros para verificarlos. La Torá declara abiertamente tanto en lo que respecta a un falso profeta, "Él predice una señal o un prodigio, y el signo o prodigio que vaya a ocurrir" (Deuteronomio 13:2, 3).

Esto a veces puede suceder a una persona contra su voluntad, y también puede ser provocado intencionalmente. Una persona, sin haber recabado de las fuerzas corruptoras, pueden experimentar una visión falsa. A pesar de que él pudo haber sido la búsqueda de la verdadera profecía de Dios, no pueden estar expuestos a este mal debido a su falta de preparación y esfuerzo adecuado.

En muchos casos, sin embargo, una persona puede en realidad el deseo de comulgar con esas fuerzas corruptoras, tratando de lograr la profecía falsa de este tipo. Él lleva a cabo estas fuerzas, a sabiendas de trabajo para vincularse a ellos, A través de esto, él espera obtener una revelación corruptos, por lo que la gente debería llevarlo a ser un profeta. Entonces él tiene el poder de inducirles a error deliberadamente, o para ganar estatus en sus ojos.

Se incluyen en esta segunda categoría fueron los profetas de Baal y Astarté. Ellos mismos ejercen de tal manera y alcanzar un conocimiento sobrenatural, a través del cual fueron capaces de confundir a aquellos que creyeron en ellos. También fueron capaces de producir milagros para verificar su profecía, como se mencionó anteriormente.

Los falsos profetas, sin embargo, sabía que todo esto se produjo desde el lado del mal, que ellos mismos habían elegido. Ellos no se consideraban los verdaderos profetas, pero que ejercen esta causa de la maldad en sus corazones.

estos males, sin embargo, también puede venir a una persona que no es lo que buscan. Por ello es crucial para aquellos que luchan por la verdadera profecía de hacerlo bajo la dirección de un profeta maestro. Sólo esa orientación puede evitar errores como estos.

Esto es cierto sólo se alcanza antes de la profecía completa. Una vez que una persona realmente alcanza el nivel de la profecía, es capaz de reconocer con claridad la verdadera profecía, y distinguir entre la verdadera y falsa al. Es imposible que un verdadero profeta de tener cualquier tipo de duda.

(III Hashem Derekh, 4:2, 4, 9, 10)
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