llamada "Yom" ya sea por número o por un título. "Yom Hachamishi. Yom Teruah. Yom Habikkurim. "Yom Kipur no se llama a todos los días. El Rokeach1 explica que no es un día en el tiempo. Un día significa que existe en un plazo determinado. Yom Kipur no porque va más allá de cualquier sistema.

Esta es la idea detrás de los Trece Atributos de Misericordia que recitamos una y otra vez. Moshé no estaba dispuesto a aceptar que Dios ya no estar dispuestos a hacer frente a los Judios justo después del pecado del becerro de oro. Dios le explicó que ahora que los Judios eran impuros y que el pecado no podía tratar con él directamente o que se destruya. Moshe insistió. Así que Dios le dio el 13 Atributos de Misericordia para los Judios de la palabra cada vez que necesitaban el perdón. El 13 nos eleva por encima del sistema de modo que podemos relacionar directamente a Dios a pesar de nuestros pecados. Se trata de este nivel de Teshuvá. Nos permite relacionarnos con Dios directamente, aunque la estructura del universo gritos en su contra.

Cuando el agente de los Judios fue enviado a las montañas para lanzar el macho cabrío de Azazel al precipicio que se detendría en una serie de puestos en el camino para impedir que se rompan las leyes del Shabat Techum, los límites del Shabat. Las cabinas le permitió viajar mucho más allá de los recintos de Jerusalén. En cada stand se le ofreció comida y bebida porque él viajaba una distancia tan grande. Parte del servicio de Yom Kipur, cuando el castigo por romper el ayuno es la muerte, incluida una oferta de comida y bebida a uno de los participantes más importantes en el servicio. Parte del servicio era el permiso para romper las reglas, de elevarse por encima del sistema. Esto es exactamente este nivel de Teshuvá que puede ir en contra de un precepto negativo de la Torá.

1 Eleazar ben Rabí Yehudá 1165-1230