Al utilizar este tiempo y al dirigir nuestros machshavot correctamente, no sólo como un acto de ayuno para recordar una tragedia pasada, sino como un acto de afirmación, de un reconocimiento de que esa tragedia es aquí y ahora y que el sufrimiento es el sufrimiento que hemos que sufrir, que lo que se trata. Y que la pérdida es una pérdida que ha hecho nuestras vidas no aptos para ser completo, que ha hecho imposible para nosotros ser todo lo que debe. Y que constantemente los chips y nos duele cada día en todo lo que nos comprometemos y tratar de ser y hacer. Para entender y darse cuenta de esta realidad, este hecho de la existencia, que es lo que esta temporada se trata. Eso es lo que nos dio la Chachomim.

Cuando nos dieron estos dinim y halajot, no lo hacen no sólo para olvidar. Lo hicieron para que podamos vivir adecuadamente al estar conscientes de qué es lo que se está perdiendo, de qué es lo que tiene que alcanzar, de qué es lo que tiene que esperar.

El Rambam poskins que alguien que no tiene conocimiento del Mashiaj y no espera él no tiene parte en la Torá de la Judio. Y acerca de esto que la poskins Rambam, recuerde que no sólo es necesario que seamos conscientes de que el Mesías vendrá, pero dice más, dice que es necesario que le esperan, que tenemos que ser Mechake Lo. ¿Qué Mechake Lo significa?

Mechake Lo que significa que tenemos la sensación de que le echamos de menos, que lo necesitamos. Eso es lo que significa Mechake. Le esperan porque no estoy completo. El Rambam dice, en otras palabras, que si no estoy al tanto de esta falta, a menos que esté consciente de que esta no es la manera de vivir, que es la enfermedad en la que hemos sido arrojados por Chatanu. Si no entendemos esto, no puede ser Judios. Es necesario para ser Judios que entender y ser conscientes de la terrible falta que está involucrado en nuestra vida ahora sin Mashíaj.

Y por lo tanto, la temporada no es una mitzvá, que es lo que nos permite preservarnos como pueblo judío.

¿Oyes lo profunda que va? Sin Shiva Asar Betamuz y un período de tres semanas y un Tisha Be Av, no podemos permanecer Judios. Es el gancho en el que descansa toda nuestra existencia. Es la conciencia de que la temporada nos da que en realidad no podemos vivir sin Mashiaj, que lo necesitamos, que tenemos que tenerlo, por lo que le esperan.

Sin eso, la halajá dice que no puede ser Judios. Esto preserva el cuerpo de los judíos. Klal Yisrael existe a causa de esta temporada, ya que de este período. Le dio existencia a Klal Yisrael, y ella no se Kal Beyadecha Baynecha.

Tenemos que reconocer el verdadero significado del período que estamos entrando y darse cuenta de que cuanto más profundo que nosotros lo entendemos, más vitalidad, la viabilidad más que dar el todo soy Yisrael. Es con esto que nuestra Jajamim en su sabiduría increíble hecho posible la existencia de AmYisroel ".