Si él o ella necesita algo específico de usted, ellos le dirán. Entonces usted está obligado a hacer todo lo posible para dar cabida a los deseos de la persona en duelo.

La Torá nos ordena:

B'Sukkos Teishvu Shivas yamim - Usted se sentará en la sucá durante siete días.

Nos darshen (aprender a) que la palabra "teishvu" significa no sólo para sentarse, sino también para vivir -

Se nos ordena que se siente o vivir en la sucá durante siete días.

Eso significa que, para sentarse, comer, para aprender o estudiar, y para algunos, incluso a dormir en la sucá durante siete días.

Me gustaría volver al texto, teishvu, que se siente.

La Guemará (Talmud) en Shabat 63a, Yevamos y 11 ter y 24 bis, dice:

"Ein mikra yotzei midei pshuto". - La Torá debe ser interpretado como lo que está escrito.

Rav Saadia Gaon (intro. a su Peirush haAroch al HaTorá) interpreta esta frase para incluir el literal

es decir, junto con la inferencia lógica y "seichel" [sentido común].

Nos sentamos para Shivas yamim - siete días.

En la más simple lectura del texto, parece que estamos "Sentado Shiva" como si estuviéramos de luto.

¿Por qué debemos sentar shiva en Sucot?

Creo que es Eija Raba que dice: "En los seis días de la Creación, Dios se hizo una sucá. . . y Él davened que nunca debería tener que destruir. "

¡Ay, Dios tuvo que destruir el Mikdash Batei, los dos Templos Sagrados.

Destruyó su propia sucá - dos veces.

Pero él ha estado ocupado a juzgar el mundo y el cuidado de todos los demás.

Sucot es la primera oportunidad que Dios tiene la oportunidad de parar y reflexionar sobre su pérdida. Es cuando Dios se sienta Shiva de la destrucción de su Sucá.

Es por eso que Él nos manda a sentarse en la sucá durante siete días - Estamos sentados Shiva para el Creador, porque él tuvo que destruir su propia sucá.

Immo Anoji betzara - Yo estoy con él en su sufrimiento, su dolor (Salmo 91). . .

Y, sin embargo, Él también nos ordena:

Vesamachta b'Chagecha - te alegrarás en tu fiesta (Sucot). ¿No es una extraña manera de sentarse Shiva?

¿Alguna vez has ido a hacer una llamada de Shiva, para consolar a un duelo, sólo para tener la comodidad duelo usted?

He visto a los dolientes, que, al darse cuenta de la incomodidad de sus consoladores " con la situación, terminan por consolar a los que vinieron a consolarlo o ella.

Y tal es el caso de la Olam Ribono Shel, el Creador del Universo. Él nos manda a sentarse Shiva por su pérdida, por su necesidad de destruir su propia sucá. . . no una, sino dos veces. . . Sin embargo, también nos manda a regocijarnos en nuestras sucot - un caso del doliente consolar a los consoladores.

Por qué mejor no puede haber consuelo para el Creador del universo de ver a sus hijos regocijo en sus vacaciones?

¿Qué mejor consuelo puede haber para el luto del universo?

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