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Chol Shabat HaMoed Apartado Sucot Hallel Uno Imprimir E-mail

Shabbat "¡Alabado sea, tú que servir a Dios! ¡Alabado sea el Nombre de Dios.
Que el Nombre de Dios sea bendecido desde ahora y para siempre.
Desde el amanecer hasta la puesta del sol, el Nombre de Dios es alabado.
Dios está por encima de todas las naciones. Su gloria está más allá del cielo. "

El Hashem Ma'asei (Ma'asei Mitzrayim, capítulo uno) explica que si el exilio de Egipto era un castigo, no habría tenido derecho a ser llamado, "Aquellos que sirven a Dios," hasta que éramos libres. Sin embargo, si el propio exilio fue un acto de servicio; para ampliar Nombre de Dios en el mundo, entonces se Siervos de Dios, incluso cuando los funcionarios del faraón.

La única manera que hemos sido capaces de mantener un sentido de ser siervas de Dios, cuando en Egipto era nuestra capacidad de concentrarse en el panorama general más allá de nuestras circunstancias inmediatas. En otras palabras, el Shabat.

Rav Yaakov Kaminetsky (Emet L'Yaakov, Shemot) explica que el texto estudiado, mientras que los esclavos se exilio en el salmo del día de Shabat.

Cantamos este salmo con profundo agradecimiento por el don de Shabat, el don de ser capaz de ver más allá del tiempo inmediato: "Que el Nombre de Dios sea bendecido desde ahora y para siempre.
Desde el amanecer hasta la puesta del sol, el Nombre de Dios es alabado. "Es a través del Shabat que somos capaces de relacionarse con Dios, que es," por encima de todas las naciones. Su gloria está más allá del cielo. "

El techo Succah con sus pequeños espacios abiertos entre las S'chach nos recuerda de nuestra capacidad de ver más allá de lo físico, para ver con ojos de Shabat.
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