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Sucot Parte Nueve Conferencia: Flotando sobre el nido Imprimir E-mail

Sukkot ¿Qué más hacemos con la Mizbei'ach en Sucot? Nos tomamos el aravos y el aravos que tomamos - enormes Arava o sauce, las ramas, ramas de sauce enorme y les cuelga sobre el Mizbei'ach para que tenga un techo - S'chach, en los Mizbei'ach de aravos. Y, por cierto, uno de los nombres de los siete cielos es Arava o sauce,. Es uno de los cielos.

Así que piensa bien, tiene un techo, una S'chach, durante los Mizbei'ach, estamos creando un succah sobre el Mizbei'ach. Esto es lo que estamos haciendo cuando decimos que el Hoshanat.

Pero no es sólo eso, volver al comienzo de la creación, el primer día. Incluso antes de la creación de la luz. Y el verso dice "veruach Elokim merachefes al hamayim penei", que el espíritu, el viento, el espíritu de Hashem, por así decirlo, se movía sobre la faz de las aguas. Y Rashi dice como un pájaro revoloteando sobre su nido. Que en la misma manera que un pájaro se cierne sobre la madre de su nido con el fin de proteger a sus huevos y sus polluelos. De la misma manera, el Ruach Elohim se movía sobre la maim, el agua. Esto es lo que estamos actuando cuando ponemos el aravos en hoshanas, cuando ponemos los aravos y la caída como un nido, no sólo como un succah, pero un nido en la parte superior de la foto Mizbei'ach y Hashem se cierne sobre la parte superior de la Mizbei'ach de la misma manera que se cernía hamayim al penei, la cara del agua.

Así que otra vez, que estamos actuando con toda la idea del agua y lo que representa, pero no el agua justa, que son en realidad el agua primero de los primeros momentos de la creación, cuando Di-s es suspendido, por así decir, de proteger este potencial , todo lo que las semillas, y el ADN de nuestra existencia cuando Hashem está allí.

Así que tenemos un succah en la parte superior de la Mizbei'ach, tenemos un nido con un pájaro se cierne sobre la madre. Estamos volviendo al momento de su creación. Esto está más allá 'como si', esto está más allá de tomar algo que es imposible y diciendo halajá dice que su posible. Esto está más allá de tomar nuestra experiencia de la Shejiná en Yom Kipur y enfusing que la experiencia en el S'chach. Esto está más allá de la idea de vivir bajo las alas de la Shejiná. Esto está más allá de retratar el hakavod anan, la nube de la gloria de la Shejiná, llenando el Mishkán de modo que incluso Moshé no podía entrar en el tratamiento de nuestros succah como el Mishkan en ese momento. Esto va mucho más allá.

Esto va de nuevo al agua o la niebla en aumento. Para los primeros momentos de nuestra existencia como seres humanos. Y esto va mucho más atrás.

Debido a que se remonta no sólo al sexto día de la creación, que se remonta a la primera, cuando se cierne sobre Hashem. Y usted tiene este cielo de Arava o sauce, como S'chach, hojas, como en los S'chach Mizbei'ach donde estamos vertiendo agua, donde tenemos la tierra de la creación y tenemos un nido. Nuestra succah y la bimá en sinagoga, cuando estamos caminando durante hoshanas es como un nido. Hay una niebla sobre lo creado por nuestro hoshanas, por nuestro lulavim y estorgim, y se cierne sobre Di-s que anidan por decirlo así para proteger sus creaciones desde los primeros momentos de la creación.

Pero hay mucho mucho mucho más.
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