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Hoshaná Rabbah: Ejercicios sugeridos Imprimir E-mail

Succot En realidad, hay dos ciclos de Rosh Hashaná, los Diez Días de Penitencia y Yom Kipur. La primera es el ciclo evidente, la que terminó recientemente. Sin embargo, el profeta Ezequiel (40:1) describe el Yom Kippur como Rosh Hashaná. Ezequiel alusión al segundo ciclo de las Jornadas de asombro, en el que Iom Kipur es Rosh Hashaná, seguido de Diez Días de Penitencia, concluyendo con Hoshaná Rabbah como Yom Kipur. Este segundo ciclo se entiende como un regalo para los que no aprovechar al máximo el conjunto original. (Véase el Zohar, Volumen 1, 202b) hay otros que comprenden la segunda serie de Días de asombro como un reto y una oportunidad de reparar un nivel más profundo en nuestra relación con Dios. (Sela HaKodesh, Masechet Succah, Amud Hashalom, Torá Or. Rosh Ver también en la conclusión de Tractate Yoma, el rabino Shlomo Kluger, Kehillat Yaakov, últimos días de Sucot # 4)

Hoshaná Rabbah es la celebración de la festividad de Sucot, también conocido como "simchateinu z'man", "nuestro tiempo de la felicidad". Hoshaná Rabbah es la culminación de Sucot. Debe ser la más alta expresión de nuestra alegría. Podemos reparar dos ingredientes importantes en nuestra relación con Dios:

1. Se puede reparar los daños causados por la alegría que experimentó cuando pecamos.
2. Podemos revitalizar todas las oraciones recitadas, la Torá y Mitzvot realizado estudios durante el año pasado, sin alegría.

Ambas prácticas Teshuva debe basarse en los Siete / Sefirot atributos divinos y la gente que la ha restaurado las características en el mundo:

Izquierda Derecha

Isaac Abraham

Gevurah Jesed

Specificity__________LifeForce


Yaakov

Tiferet

Balance



Set de dos

Aaron Moshe

Netzach Hod

Interior Glory_______Eternal Perspectiva

Joseph

Yesod

Lealtad


Tres

El Rey David

Maljut

Realeza


La reparación de los daños causados por la alegría de sus pecados:

1. Abraham: Jesed: Lifeforce:
Esta categoría incluye los residuos de nuestra fuerza vital básico, o daños a la fuerza de la vida de otro. Comer sin hacer una bendición apropiada se incluye en este grupo, la intimidad, como sería puramente física entre marido y mujer. La pérdida de tiempo se considera derroche Jesed de Dios, o el regalo de la vida.

El Tikkun, o reparación, que deseamos en Hoshaná Rabbah no es por el pecado específico, sino a reparar el daño causado por la alegría experimentada al pecar, la alegría de comer cuando no nos recitamos una bendición apropiada, la felicidad que sentía al mismo tiempo perder nuestro tiempo, el placer físico de la intimidad de sentido.

Ejercicio:
Alegría de realizar un acto de bondad que se nutren de la fuerza de la vida de otro. Poner dinero en una caja de Tzedaka no será suficiente. Este Tikkun debe ser algo que realmente se nutren de otra persona la capacidad de prosperar. Pasar de todo el curriculum vitae de alguien que está buscando trabajo. Ayudar a una familia pobre celebrar las próximas fiestas. Enseñar la Torá a otra persona. Invite a alguien que de otro modo no sería celebrar Hoshaná Rabbah para divertirse con usted. Este acto de Jesed debe hacerse de una manera que fomente la fuerza de la vida. No podemos hacerlo de una manera que hará que el destinatario o incómodo vergüenza. El Chesed debe hacerse con gran alegría: "Me gustaría ayudar."
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