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Shavuot, Meguilat Rut y la Parte 10 Sefirot Ocho Imprimir E-mail

Ten Sefirot Transcrito por Daniel Goldman de una conferencia grabada el 4 de mayo de 1999: Booz entra en su campo y ha dicho a los hombres jóvenes que trabajan allí, "¿Quién es esa chica?" ¿Qué pasa con Ruth llamó la atención de Booz? Recuerde, todas estas mujeres están recogiendo las rebusca, las sobras. Todos ellos son pobres. Ellos no tienen alimentos suficientes para poner de acuerdo dos comidas. Estas chicas están desesperadas por casarse. Lo mejor para ellos que hacer es atraer la atención de alguien que trabaja en el campo, y espero conseguir enganchado. Así que cuando la mayoría de las chicas recoger la rebusca del campo, que se inclinaba hacia abajo es tal manera que ciertas partes de su cuerpo que muestran, o ser más prominentes, y captar la atención de los trabajadores masculinos. (Debido a que en esos días, los hombres miraban las mujeres y se sintieron atraídos por estas cosas. Sé que es difícil de creer.) Así que me inclino más les gusta esto, poner el pecho hacia fuera, y sus fondos hacia arriba. Cuando Ruth entró en el campo, que había inclinarse de tal manera que ninguna parte de ella se muestran. ¿Qué es tziniut? ¿Qué es ese tipo de pudor personal? Es que "mi belleza física y la grandeza está dentro." ¿Qué Midah es que -? Hod gloria. Todo lo que ven en mí, no es sólo en el exterior, sino también en el interior. Lo que usted ve es aún más.

Vamos a ver esto en el texto. Naomi direcciones de Rut y Orfa dos veces en un intento de convencerlos de no regresar con ella a Israel. Es una extraña conversación. Hablamos de la primera parte de la misma. La segunda vez que convence a Orfa de salida. Naomi dice: "¿Por qué vienes conmigo? Yo no voy a tener más hijos. Habría que esperar otros 13 años, y mi vida es tan amarga ... Dios ha golpeado la mano contra mí. "Entonces Orfa hojas.

¿Qué Naomi dice que convenció a Orfa a dejar? Que ella es una anciana? Ella sabía. Que no iba a tener más hijos de inmediato? Ella sabía. Incluso si ella tuvo un hijo en ese mismo momento, ella no iba a esperar 13 años para poder casarse con él en su 40. Por supuesto, ellos conocían. Entonces, ¿cuál es la idea? Tanto Rut y Orfa se comprometieron a ayudar a Naomi y es por eso que venían con ella. Pero una cosa es ayudar a alguien que quiere ser ayudado. Es otra para ayudar a alguien que está amargo. Si usted trata de ayudar a alguien que es amargo, no va a ayudar a - es sólo va a crear más amargura.

Naomi es en realidad a ser amargo. Cuando ella vuelve a Beit Lejem, la gente pregunta, "¿Es esta Naomi?" Naomi dice: "No me llames Naomi (lo que significa dulce), me llama Mara (que significa amargo)." Ella se percibe como amargo. Sin embargo, en el texto, que nunca se llama Mara. Nunca se llama este nombre de la amargura. Ella siempre se llama Naomi. ¿Quién fue el que le dio este nombre? - Ruth. Ruth vio debajo de toda esta amargura, bajo el dolor y el sufrimiento, y dijo: "Tú eres el que quiero estar con ella." Ruth vio la Hod, la gloria, de Naomi. La madre del niño que va a establecer el reino tiene que tener la capacidad de ver la belleza interior de la persona, incluso cuando la persona está tratando de esconderse. Porque cuando alguien va a venir al rey con un problema, el rey justo no puede descartarlo como un dolor en el trasero. Él debe ser capaz de decir: "No, ven aquí, eres un gran tipo ... Te amo."

Esto es exactamente lo que haría de Aaron. Si alguien de una manera miserable, Aarón se puso su brazo alrededor de él. El tipo podría pensar: "Muchacho, si Aarón, el sumo sacerdote pone la mano a mi alrededor, debo ser muy importante." Un rey debe tener también esta capacidad. Ruth le da a David cuando ella se lo dio a Naomi. Al igual que ella dio increíble Chesed, dio increíble Yesod, la lealtad. "¿Dónde iré, me iré. Su país es mi país. ¿Dónde va a vivir, voy a vivir. Cuando usted va a morir, moriré. Mi lealtad a usted es absoluta y completa. "Del mismo modo, un rey judío tiene que ser leal a sus súbditos.

Ruth restaura la influencia de Gevurah. Ruth baja a la tienda de Booz en medio de la noche. Ella se acuesta a sus pies. Este viejo se vuelve físicamente excitados por primera vez en años. Él sabe que no es lo natural. ("Estoy emocionado ... ella está aquí ... Es un milagro que estoy emocionado. Yo soy un hombre viejo. ¿Qué es lo más lógico que hacer?") Ambos deciden esperar. Ella duerme en las piernas toda la noche. Este pobre hombre tiene lo que el versículo llama a un pepino. Toda la noche. Ellos no hacen nada. En el Midrash, Booz se llama un héroe.

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