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Levi Kedushat:: La juventud Shavuot Imprimir E-mail

Shavuos Los Sabios enseñaron que Dios se le apareció a Israel en el Sinaí como un hombre viejo, mientras que en el Éxodo Él se les apareció como un joven (Pesikta Rabbati 21:5). Esto alude a las dos formas del servicio del Creador.

En la primera, una persona sirve el Creador simplemente porque "Él es el gran Jefe." Él no tiene en cuenta la bondad y la misericordia que Dios otorga a él, porque a favor de tal y de los placeres no son nada en comparación con el gran placer del acto mismo del servicio del Creador. Esa persona sabe que él adora a la grande y poderoso Rey, cuyo número de funcionarios en los millones, y cuya "gloriosa carros" son infinitas en número. Esta llamada es la grandeza de la mente, en donde uno sirve al Creador con la grandeza de su intelecto.

Hay otro tipo de culto en el que se sirve el Creador, porque el nieto Creador mucha amabilidad y la bondad. Esta persona adora al Creador con la pequeñez de la mente.

En el Éxodo, Israel vio los milagros y las maravillas de Dios: el castigo de los egipcios por las diez plagas, la división del Mar, y los despojos de Egipto. A continuación, adoró a Dios con la pequeñez de la mente. Esto es lo que los rabinos que quiso decir cuando dijo: "En el mar, Dios se le apareció a Israel en su juventud," para un joven tiene una mente limitada, y que le sirvió a continuación, salir de la pequeñez de la mente.

Durante la entrega de la Torá en el Sinaí, "la contaminación de Israel salió de la (Shabat 146a)," para que los placeres terrenales no tenía importancia para ellos en comparación con el servicio del Creador. Todos los de su servicio del Creador se realizó exclusivamente ", porque Él es el gran Jefe." Esta es la grandeza de la mente. Esto es lo que los rabinos que quiso decir cuando dijo, "en el Sinaí, Dios se apareció a Israel como un hombre viejo", como alguien que posee una gran mente.

Quien sirve a Dios con la grandeza de la mente no sufre el miedo o la inquietud de los eventos externos. Aunque puede parecer que está acosado por tribulaciones, internamente no lo consideran la tribulación, porque está firmemente convencido de que ningún mal le sobrevendrá.

Pero el que adora a Dios con la pequeñez de la mente se agarra incluso interiormente con gran temor de todos los días acontecimientos problemáticos. Debido a esto, las fuerzas de la impureza lo abarca y que cae bajo su control. (Kedushat Levi; Itró)

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