Es por esta razón que nos encontramos con la mitzvá de relatar la historia de nuestro éxodo de la plaga de langostas. Porque aun sin ser mandado para tener una noche del Seder de relacionarse con nuestros hijos y nietos la historia de nuestro éxodo, que, naturalmente, habría hecho de todos modos. Estamos tan llenos de gratitud, no sólo para nuestro éxodo y la libertad, pero estamos muy agradecidos por ser la nación elegida y la recepción de la Torá, que sólo se produjo a causa de nuestro éxodo. Irrelevante de la orden de hacerlo, cada aniversario de Pesaj en nuestra propia voluntad nos han celebrado con una reunión familiar. Esta es la razón por la cual un beracha antes de nuestro inicio con la mitzvá de contar la historia de nuestro éxodo no fue instituido. Nuestro jajamim desea que la historia debe tener la naturaleza de la gratitud natural y gracias que se deriva de las personas que sienten un profundo Hatov hakaras a su benefactor.

Con esto podemos entender otro punto que el Ari dice: el gematriah de ארבה es יצחק. Esto se ve reforzado por el pasuk (Yehoshua 24,3) וארבה את זרעו ואתן לו את יצחק. La conexión es que Itzjak Avinu es conocido por haber perfeccionado el middah de ruido y el temor a Hashem. Una vez conocí a un jasid de la shlita Kalever Rabí de Williamsburg y como estábamos hablando de su relación con el Rebe dijo una línea que nunca voy a olvidar y le digo a mi bachurim todo el tiempo "no hacer un movimiento sin que el Rebe ". Esta declaración personifica la middah de la verdadera emuná y shamayim yiras. Aquel que posee tal middah realmente no tiene que hablar con el rabino en cada coyuntura poco de bechirah y se mueven, sino que debe preguntarse a sí mismo lo que el Rebe me han aconsejado que hacer en esta situación. Lo que sale es que sin recibir órdenes de una de una situación particular intuitivamente sabe qué hacer. Itzjak por ejemplo, nunca recibió la orden de ser un Karban en el Akaidah. No fue sino hasta que Abraham se le dijo a mi D-os para tomar a su hijo y shecht él. Sin embargo, Itzjak intuitivamente sabía que esto era lo correcto a hacer sin que se les ordena hacerlo. Por lo tanto, es Itzjak cuya vida personifica a una conducta que se asemeja a las especies de las langostas.