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Trono Midrash Esther XIII-Salomón Imprimir E-mail

Purim-Esther ". En el trono de su reino", dijo el rabino Cohen, en nombre de Rabí Azaria: La palabra, "su reino", está escrito defectuosamente: quería sentarse en el trono de Salomón, pero no se le permitió. Ellos le dijeron: "Ningún rey que no es el gobernante del mundo puede sentarse en ella. "Él entonces se hizo un trono de su propia igual que él. Por lo tanto, dice: "En el trono de su reino," la palabra, "su reino", que se escriben incorrectamente.

¿Cuál era entonces la grandeza de ese trono, de la que dice: "Además, el rey Salomón hizo un gran trono de marfil (II Crónicas 9:17)?" Para el rabino Acha observó: sin duda porque está escrito: "Ahora Acab tuvo 70 hijos en Samaria (II Reyes 10:1) ", y el rabino Hoshaia dijo que como tenía 70 hijos de Acab en Samaria, por lo que tuvo 70 hijos en Jezreel, y cada hijo tenía dos palacios, uno para invierno y otro de verano, como se dice, "y yo hiera la casa del invierno con la casa de verano (Amós 3:15)," mientras que el rabino Judá, hijo de Rabí Simón dice que dijo cada uno de los hijos de Acab tenía cuatro palacios, como se dice, "y las casas de marfil perecerán. "Los rabinos dicen que cada hijo tenía seis palacios, como se dice," y las grandes casas tendrá fin. "Aquí, en relación con el rey Salomón, simplemente dice," un gran trono de marfil ". su trono de marfil era mucho menos que los palacios de marfil de los hijos de Acab.

El rabino Hoshaia Rabá explicó que el trono de Salomón se hizo como el carro de él, en cuya palabra creó el mundo a la existencia, el Santo, Bendito sea, y por lo que dice, "tenía seis gradas al trono (II Crónicas 9: 18) ", correspondiente a los seis firmamentos seis. Esto constituye la grandeza del trono de Salomón.

Pero ¿no hay siete cielos? El rabino Abun dijo: Aquel en el que mora el Rey está especialmente reservada.

Había seis que corresponden a las seis Tierras; eretz, adamah, Arka, GE, Tziah, neshiah. También hay Tevel, pero esto no se cuenta porque está escrito: "Y Él juzgará al mundo, Tevel, en justicia (Salmos 9:9)." (Tevel es la morada del hombre, que se encuentra al otro lado de la misma relación que el más alto firmamento para el resto.)

Había seis que corresponden a las seis órdenes de la Mishná.

Había seis que corresponden a los seis días de la creación.

Había seis que corresponde a las matriarcas seis, Sara, Rebeca, Raquel, Lea, Bilha y Zilpa.

Rabí Huna dijo: hay seis pasos que corresponden a los seis mandamientos que fue especialmente el Rey advirtió a mantener, como está escrito: "Él no se aumente caballos a sí mismo", "Ni" que no se aumente las esposas a sí mismo. ". que se multiplican en gran medida a sí mismo la plata y el oro. "" No arrebatar el juicio. "" No se dará respeto extra para las personas. "" Ni te llevaré un regalo. "

Como el Rey Salomón subió al primero de los seis pasos, el heraldo proclamó, dirigiéndose a él, "que no se aumente las esposas a sí mismo." En el segundo paso, el heraldo proclamó: "Él no se aumente caballos a sí mismo." En la tercera el paso del Herald proclamó: "Ni se les aplicará a sí mismo la plata y el oro." En el cuarto, el heraldo proclamó: "No arrebatar el juicio." En el quinto, "No te dan el respeto extra para ciertas personas." En el sexto, "No tomarás un regalo." De manera similar, dice: "Y los brazos a ambos lados por el lugar del asiento (II Crónicas)."

Como Salomón fue a tomar su asiento, el Herald le dijo: "saber antes de usted lo utiliza solamente, delante de él en cuyo mundo en cuya palabra todo el mundo llegó a existir."

Se cuenta que cuando la muerte de Salomón, Sisac, rey de Egipto, se acercó y lo tomó de Israel.

Rabí Najman Samuel el hijo le dijo: Sisac es el mismo que el Faraón. ¿Y por qué se llamó a Sisac? Debido a que cameimpelled por la codicia en contra de Israel, diciendo: "Yo estoy tomando en lugar de la solución de la boda de mi hija." Hizo la guerra con Zera el etíope, que se lo quitó. Entonces Asa hizo la guerra con Zera el etíope y le conquistó y ocupó el trono de él.

Se ha enseñado: Asa y todos los reyes de Judá, se sentó sobre ella, y cuando Nabucodonosor se acercó y saquearon Jerusalén se lo llevó a Babilonia. Desde Babilonia fue llevado a Medea y de Medea a Grecia, y de Grecia a un Edom / Roma.

Rabí Elazar, hijo de Rabí Yosi dijo: He visto sus fragmentos en Roma.

Nabucodonosor en él, Ciro el Grande, se sentó sobre ella; Ajashverosh quería sentarse en él, pero no se le permitió. Ellos le dijeron: "nadie que no es el que gobierna sobre todo el mundo puede sentarse en ella." Por consiguiente hizo una para sí mismo que él pagó, por lo que está escrito, "cuando el trono de su reino," la palabra, "reino", que se escriben incorrectamente.

". Y la parte superior del trono fue redondeado por detrás (I Reyes 10:19):" Rabí Acha dijo: al igual que un sillón con un taburete.

"Y hubo brazos a ambos lados." Como el Rey Salomón subió al primer paso, un león estiró un brazo para que lo levante, en la segunda y un águila estiró un brazo. "En el lugar de este asiento," así que lo recibió.

Por el mismo asiento había un cetro de oro detrás, en la parte superior de las cuales era una paloma con una corona de oro en la boca, por lo que el rey debe estar sentado en el trono con la corona de oro apenas descansando sobre la cabeza.

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