Shavuot: Imponente vs Amor de Dios: la tercera parte Imprimir

Kabbalas HaTorah Transcrito por Daniel Goldman de un Shiur emitido el 18 de mayo de 1999: "... Y la nación respondió a una, y dijeron: Todo lo que Dios ha hablado, 'Na'aseh,' vamos a hacer." Gotcha v'nishma! Na'aseh no es en respuesta a esto! La gente dice, "Vamos a hacer. Queremos que este. "Entre este punto y Matan Torá de Dios advierte a la gente en varias ocasiones," No te vayas aquí, o te mueres. "Ellos necesitan un adecuado sentido de temor.

Hasta el momento vemos que Dios establece para ellos las bases. Dios dice: "Lo que quiero de ti es una relación. Esta relación va a constar de dos partes. Usted va a comenzar con temor y al final con amor. "Esto es exactamente lo que Dios dijo a Adán en el Jardín. "Quiero tener una relación de trabajo con usted. Cada árbol en el jardín usted debe comer. Sin embargo, usted comenzará con temor. Desde el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal no comerás. "Pero también está el Árbol de la Vida. Esa es la Torá. ¿De qué lado de la montaña, por cierto, ¿el campo de Judios? El Oriente! ¿Dónde está el querubín guardando el stand Jardín -? Mi'kedem del Este. Sinaí es realmente una recreación de lo que estaba sucediendo en el Jardín del Edén.

Al final de Itró, Dios se revela a los Judios. Ellos ven la voz de Dios. En el momento en que escuchan Su voz se mueren. Dios los trae de vuelta a la vida, pero muere por segunda vez. Él los trae de vuelta, una y otra vez, se mueren. "No más, no más", gritan, "no podemos aguantar más." Pero hay que saber de Di-s, y desde la parte de Di-s. Los Judios ver los sonidos de la montaña. Los sonidos no se debilitan con el tiempo, se hacen más fuertes. La gente está aterrorizada. Eso es Yir'ah, Imponente. Es consciente de quién es Dios, y la comprensión de nuestra insignificancia. Después de eso, usted puede tener temor adecuada, y usted puede tener una relación correcta con Dios.

Parece extraño, ya que por lo general no funciona de esa manera. A diferencia de Itró, la historia al final de Mishpatim es completamente diferente -. "Y Dios dijo a Moisés, sube a Dios", que es Amor ", que, Aarón, Nadav y Avihú, y los setenta ancianos de Israel , y se inclinan desde muy lejos. Y Moisés se acercó a solas con Dios. No se acercó, y la nación no ha venido después de ellos. "(Éxodo 24)

"Y Moisés vino y le dijo a la gente ..." Va'yisaper - y le dijo otra vez. ¿Qué va'yisaper decir? - Para contar una historia. ¿Qué historia? "... Todas las palabras de Dios, y todas las leyes. Y la nación respondió con una sola voz, y dijeron: 'Todas las palabras que Dios ha hablado, Na'aseh - va a hacer. Que "Lo que falta -? V'nishma vamos a escuchar. (Debo haber impreso aquí el mal Torá!)

"Y Moisés escribió todas las palabras de Dios. Se despertó temprano en la mañana, él construyó un altar en la base de la montaña, monumentos y doce para cada una de las doce tribus. "¿Qué es Moshé diciendo cuando construye estos doce monumentos? Es que representa las dos partes en el acuerdo.

"Y envió el primogénito de los hijos de Israel y trajeron holocaustos ..." holocaustos son enteramente para Dios. Es que, Imponente, o Ahava, Amor Yir'ah? Se trata de temor ". ... Y matando toros y les dio como ofrenda de paz." Eso es temor o amor? Eso es amor - la mitad para ti, mitad para mí. "Moisés tomó la mitad de la sangre", y un ángel que poner en los contenedores ", y la otra mitad la roció sobre el altar." Dio a Moshe una ofrenda de paz. La mitad de las personas, y la mitad de Di-s. Ahora toma la sangre y lo divide por la mitad. La mitad va en el altar, pero no sabemos todavía lo que hace con la otra mitad.

"Y tomó el libro de la alianza ...", que él había escrito la noche anterior, "... y leer este libro de la alianza en los oídos de la nación." ¿Qué es este "Libro de la Alianza? Rashi responde que son las palabras de la Torá desde la creación hasta la entrega de la Torá (una historia), y las tres mitzvot dadas en Mara. Entonces, ¿qué es lo que tienen delante de ellos? Se trata de un texto legal? ¡No! Es una historia! Moshe dice este libro de la Alianza para el pueblo (Éxodo 24:7), y dijeron: "... todo lo que Dios ha dicho, haremos, y obedeceremos" Esta es la famosa v'nishma Na'aseh. ¿Están respondiendo a las leyes? ¡No! Na'aseh v'nishma no es en respuesta a las leyes de la Torá! Es una historia!

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