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Moshe y Purim la cuarta parte Imprimir E-mail

Purim Transcritas y preparado por Anna Beller: ¿Cuáles son los fallos de Moshé? Sabemos que él golpeó la roca en lugar de hablar con él, pero si escuchamos las palabras que Dios habla a Moisés que describe el pecado de Moshé, escuchamos algo extraño-D-os le dice a Moshé-Vayomer Hashem El Moshé Aharón ve el - y D-os dijo a Moshé y Aarón hehamantem Yaan he aquí dos veces - porque no lo podía creer-le hakdisheni leinei Benei Israel - para santificarme ante los ojos de la personas lachem lotbiu judíos y otros hatecol la neblina u Artez asher lachem natati - por lo tanto no deben traer a esta congregación a la tierra que he dado a ellos. No dice, porque no hizo caso a mí, Él no lo dice porque funcionaba de una manera que no le dijo a la función, o que usted no siguió mis instrucciones con cuidado y que a usted, Moshé Rabeinu es más importante que usted siga mis instrucciones que para cualquier otra persona a seguir mis instrucciones. Obviamente, porque si él es el que siempre se transmite la voluntad de Dios, por lo que a continuación, para él no seguir la voluntad de Dios es una cosa terrible. Pero él dice que es porque no creen en mí, y porque no hizo lo que era necesario para mí santificar a los ojos del pueblo judío.

¿Cómo fue la acción de Moshé una expresión de la falta de fe en Dios? ¿Y cuál fue el fracaso de la santificación? No puede haber sido tan grande un milagro, pero créanme si alguien sube a la roca y golpea la roca y la roca suministro de agua suficiente para 600.000 hombres, tres millones de personas, ganado y todo, creo que es un Kidush Hashem. Es un milagro. Así que si no es tan grande como un milagro que hubiera sido si hubiera hablado con la roca que no es un Kidush Hashem? No es un Hashem Chilul. ¿Cómo fue suficiente para sentenciar a Moshé que mueren en el desierto y no ser capaz de conducir al pueblo judío?

Así lo explica Rashi: Rashi dice, mira la diferencia del impacto que este milagro se han tenido en el pueblo judío había seguido las instrucciones de Moshé Dios. Y el impacto debilitado porque no lo hizo.

Si no hubiera golpeado la roca, los Judios le hubiera dicho a sí mismos, visita esta roca no recibe una recompensa cuando se le dijo que hacer algo y no recibe un castigo cuando no hace lo que su dicho. Todavía escucha la voluntad de Dios a pesar de que no recibe recompensa o castigo. Nosotros, los seres humanos que son recompensados ​​cuando obedecemos a la voluntad de Dios y son castigados cuando no lo hacemos, sin duda tenemos que escuchar lo que Dios dice que hacer. Pero ahora que se golpeó la roca que dice la gente la única razón por la roca escuchado se debe a que había sido forzada. Así que por lo tanto no Kidush Hashem se hizo.

Tengo un ordenador, y lo digo a mis hijos ya sabes que no entiendo mi ordenador hace exactamente lo que yo lo diga. A veces no conseguir exactamente lo que quiero pero me hace exactamente lo que el programa que a la entrada ya no me dan una piruleta cuando es bueno, y la mayoría de los que voy a hacer cuando su mal que amenazan con golpear, pero me ' m demasiado miedo de que sea demasiado frágil para golpear. A ti te dan caramelos y yo te golpear si no son malos (no realmente) por lo que no debe escuchar a mí más que mi equipo no? Derecho a no diría usted que con sus hijos?

Así que ¿por qué el pueblo judío se han comparado con una roca? Es increíble, su ridículo que decían oh una roca escucha a Dios y por lo tanto debemos escuchar a Dios también. Y debido a Moshé no demostró que el punto que significa que Moshé no sabía que ese era el punto más importante. Y debido a Moshé no sabía que ese era el punto más importante, por lo tanto Moshé no creía totalmente en Dios. Eso es lo que el verso está diciendo según Rashi.

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