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Midrash Esther Capítulo tres: II: Introducción a Vasti Imprimir E-mail

Purim "También la reina Vasti hizo banquete para las mujeres." Rav Yehuda bar Simone abrió el rabino su conferencia en esta parte del Libro de Esther con el texto: "En cuanto a mi pueblo, un niño pequeño - me'olal - es su principal , y las mujeres - Nashim - Norma sobre ellos (Isaías 3:12) ".

"En cuanto a mi pueblo, un niño pequeño - me'olal - es su maestro," esto significa que sentencia exacta en cada detalle. Esto puede derivarse del versículo, "¿Y a ellos - v'olal como en 'me'olal" (Lamentaciones 1:22) "

Otra explicación de la "me'olal es que coger uvas pequeñas - (sus amos tener en cada pequeña cosa de ellos y dejar los Judios con nada), como en:" Ni os recoger el fruto caído de tu viña - 't'olel "(Vaikrá 19:10)."

Ellos traen falsas acusaciones contra los Judios, como en "Acusar con falsas acusaciones - (Devarim 22:14). Alilot"

El rabino Yehuda bar Rav Simone dijo: Sus maestros los trataban como kedeishim, las prostitutas, como en "No habrá prostitutas - kedeishah (23:18)," y (en la historia de la concubina en Gabaa) dice: "Y abusado de ella - vayitallehu - ella toda la noche (Jueces 19:25) ".

"Y las mujeres - nashim - gobernar sobre ellos", dijo el rabino Chuniah que los maestros se abalanzó sobre los Judios como un acreedor - nosheh.

Otra explicación: Cuatro mujeres tenían la soberanía: Jezabel y Ataliah en Israel, y Semíramis Nabucodonosor esposa) y Vasti (entre las naciones.

Los Judios estaban sufriendo sólo por Ajashverosh, sino porque de Vasti, y por la forma en Ajashverosh y Vasti trabajado juntos. Las dos partes, la de Ajashverosh y que de Vasti, reunió a todos los problemas descritos anteriormente en primer plano:

El rey que preparó un partido tan exigente en el detalle, era tan exigente en castigar a los Judios de la más mínima infracción.

A medida que el Rey tiene una espléndida fiesta en la que el dinero no importa, se va después de la última céntimo de los Judios.

Es imposible que los Judios que están bajo ataque psicológico como por Ajashverosh para comunicarte con él y compartir sus ideas. Amán tiene la oportunidad perfecta para acusar a los Judios como: "Ellos no siguen las ideas del Rey."

Castigado con detalles exactos, su dinero se aspira de distancia, y luego acusado falsamente, permite Vasti para el tratamiento de mujeres judías en la prostitución.

¿Cómo debe responder a los Judios de Vasti pecado contra el rey? Se sabe que la odio, pero más miedo acusaciones de deslealtad. Temen que el Rey, le molesta, pero no podemos ignorar el insulto público. Ellos no quieren participar, pero insiste en que el Rey, que está encima de ellos como una agencia de cobranza, el acreedor, no pueden ignorarlo.

A pesar de Vasti no parece jugar un papel importante en la historia de Purim, que se compara con tres mujeres, cada uno de los cuales tuvo un efecto devastador sobre el pueblo judío.

El Midrash nos recuerda que prestar atención a la sección de Vasti de la historia, ya que refleja Judio la posición en el reino, y el significado de Esther, una de las mujeres judías, de las cuales muchas son tratadas como prostitutas, convirtiéndose en la reina y teniendo Vashti su lugar. La reversión de la historia de Purim empiezan con Vasti!

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