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Midrash Esther Capítulo II: II: Los días de tribulación Imprimir E-mail

Book of Esther . "Muchos días" Eran días de tribulación, y del mismo modo encontramos: "Y aconteció que en el curso de los muchos días que el rey de Egipto murió (Éxodo 2:23)." Ahora se que muchos días realmente? No, sólo porque Fueron días de tribulación, la Escritura les contabilice como muchos días.

Del mismo modo, encontramos: "Y aconteció que después de muchos días, que la palabra del Señor vino a Elías (I Reyes 18:01)." Ahora se que muchos días realmente? No, sólo porque eran días de tribulación, la Escritura llama a los muchos días.

¿Cuántos eran (los días de hambre)? Rabino Berequías ha dicho en nombre de Rabí Chelbo en nombre de Rabí Iojanán: Un mes en un año, y un mes en otro, y 12 meses en el centro, haciendo en total 14 meses.

Del mismo modo, "Y si una mujer tiene un problema de sus muchos días de sangre (Vaikrá 15:25)", en la que Rabí Jiya enseñó: "Días" significa dos, "muchos", significa tres. ¿Son estos entonces, muchos? No, sólo porque son días de dolor que se llaman "muchos".

El verso está describiendo una gran fiesta y, sin embargo, el midrash describe los "muchos días" de la fiesta como los días de sufrimiento. Comparan el partido de Ajashverosh a la esclavitud en Egipto, y el acusado durante el tiempo de Elías. A continuación, comparar el dolor experimentado por los ciudadanos del reino para el dolor de una mujer sufre durante su período.

A primera vista, el midrash determina que estos fueron días de sufrimiento mediante la comparación de la frase "muchos días" a otros lugares en los que aparece en la Biblia. Ellos creen que el autor del Libro de Ester es proporcionar una pista sobre lo que la gente se sentía durante la fiesta de Ajashverosh.

Creo que las tres comparaciones, Egipto, la hambruna Elías, y una mujer que está menstruando, son en realidad las indicaciones de cómo los rabinos sabían que se trataba de días de tribulación, y qué tipo de tribulación que era:

Cuando el midrash compara este partido a la servidumbre en Egipto, que apunta a nosotros que es imposible que un rey para ejecutar una conferencia de seis meses de todos los políticos y militares importantes dirigentes de su reino con los huéspedes sentirse obligado por el Rey de estar allí. Ajashverosh estaba informando a continuación, que actuará a su entera disposición. Ningún presidente, primer ministro, duque o rey, dejará a su país durante seis meses. Ninguna provincia o estado permitirá a sus líderes militares a estar ausente durante tanto tiempo. A menos, claro está, no tienen otra opción. Estas personas no lo hicieron. Ellos estaban allí a la invitación del rey y no podía negarse. Ellos permanecen en Susa, siempre y cuando Ajashverosh deseado. Cada momento en que fueron arrastrados allí, mientras esperaban el permiso para regresar a casa.

Cuando el midrash compara estos días de tribulación a los que los Hijos de Israel sufrió durante la familia en los días de Elías, es señalar que cuando todos los líderes políticos y militares, vistos como un Ajashverosh perdido todo su dinero, o, como dijo, "pasó su espíritu", que estaban preocupados por el futuro. ¿El reino de ser capaz de pagar por este partido de subvención? Ellos empezaron a preguntarse si tendría la capacidad para sostener a su gente. Se sentían como si estuvieran viendo una hambruna en la fabricación.

Cuando el midrash compara estos días de tribulación a los de una mujer que sufre de ella. Se nos está diciendo que, al igual que una mujer sabe que el malestar es temporal, por lo que, todos los invitados Ajashverosh más o menos sabía que este rey y las tribulaciones que impuso sería temporal. Él no podía durar. Fue realmente, "pasar su espíritu."

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