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Midrash Esther VII: Mérito Encontrar Imprimir E-mail

Purim Rabí Levi dijo en nombre de Rabí Samuel, hijo Najman: está escrito: "Y el cabello de su cabeza como lana limpia (Daniel 7:9)," lo que indica que ninguna criatura tiene el menor derecho sobre él (por falta de justicia ).

Rabino Yudan dijo en nombre de Rabí Aibu: ". He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos no había nadie conmigo (Isaías 63:3)" está escrito: ¿Dios necesita la ayuda de las naciones que Él "? y de los pueblos no había nadie conmigo", dice, Lo que el Santo, Bendito es, en realidad dijo fue: "Cuando voy a examinar los registros de las naciones y que se encuentran a no tener ningún mérito antes Yo, a continuación, "yo los dibujo en mi ira, y pisotear en mi furor".

Rabino Pinchas y Chilkiah rabino en nombre de Rabí Simón, dijo: está escrito: "Voy a buscar" y será que en aquel día, que yo procuraré destruir a todas las naciones (Zacarías 12:9). "! "¿Quién puede prevenir? (? ¿Dios "buscar" sin hacer) En realidad lo que Dios quería decir era esto: cuando voy a examinar los registros de las naciones y no se encontró que ningún mérito delante de mí, a continuación, "voy a buscar (examinar sus registros) para destruir todas las naciones. "

Rabino Simon dijo en nombre de Rabí Iojanán: Escrito está ". Mía es la venganza y la retribución, en contra de la época en que el pie se deslice (Deuteronomio 32:35)" ¿Es cualquier signo de poder decir: "Cuando el enemigos de Israel convertido en débil que se los castigue "Lo que Dios realmente dijo fue:" ¿Cuándo dejarán de tener validez el desempeño de sus buenas acciones habituales y no será capaz de señalar ningún mérito delante de mí, a continuación, "Mía es la venganza y la retribución. "

Rabino Berequías en nombre de Rabí Leví, y el rabino Huna en nombre de Rabí Leví, y el rabino Yudan en nombre de Rabí Leví, todos los expuestos en la misma forma que el verso, "Tu mano será igual a todos tus enemigos; su diestra alcanzará los que te odian (Salmo 21:9) "Esto significa:. Que tu mano derecha esté listo para castigar a tus enemigos; Que el atributo de Justicia estar a la mano para ellos, que tu mano derecha revelar cómo algunos buenos obras que han realizado. Por eso se dice, "Que tu mano derecha encontramos los que te odian".

la enseñanza de Rabí Levi's de apertura es una consecuencia directa de la anterior Midrash que describe una sola provincia de Ajashverosh extra como recompensa por el bien que hizo cuando permitió que algunos Judios a enviar a Jerusalén y participar en la reconstrucción del Templo. "Y el cabello de su cabeza como lana limpia (Daniel 7:9)." Dios es puro y perfecto. Incluso los malvados Ajashverosh recibe su justa recompensa.

Sin embargo, esto plantea otras cuestiones relativas a la justicia de Dios, especialmente para las personas que viven en un exilio largo y doloroso: ¿Tenemos realmente se haga justicia de Dios en contra de nuestros verdugos mal? Si Ajashverosh recibió como recompensa por permitir que un pequeño grupo de Judios a regresar a Jerusalén, ¿por qué no lo más rápido castigado por su mal?

Rabino Pinchas y Chilkiah rabino responde: siempre y cuando estas naciones tienen mérito Dios no los aplaste en el lagar. Incluso los malvados Ajashverosh había mérito para los Judios recibido gran bendición al final de nuestra historia. no podemos leer la historia y comprender que soy menos que apreciar su mérito, así como su maldad.

Esto lleva a la siguiente pregunta: Por qué Dios busca el mérito de nuestros enemigos en lugar de tratar de destruir por su maldad?

Rabino Pinchas y Chilkiah rabino responde: siempre y cuando estas naciones tienen mérito Dios no los aplaste en el lagar. Incluso los malvados Ajashverosh había mérito para los Judios recibido gran bendición al final de nuestra historia. no podemos leer la historia y comprender que soy menos que apreciar su mérito, así como su maldad.

Esto lleva a la siguiente pregunta: Por qué Dios busca el mérito de nuestros enemigos en lugar de tratar de destruir por su maldad?

Rabino Pinchas y Chilkiah rabino responde: Atributo de Dios de la justicia exige que Primero buscar, (investigación de los registros de las naciones), antes de que se tratan de destruirlos.

No todos tienen algún mérito? La mayoría de la gente tiene sus "habituales" las buenas obras. Incluso habitual de sus buenas obras deben ser recompensados antes de que Dios busca venganza por lo que han hecho a su pueblo.

Esto no fue suficiente para que la gente que vivía bajo el dominio de Ajashverosh. Esto no es suficiente para las generaciones que sufren a través de la agonía del exilio.

Por lo tanto, el Midrash termina con una oración: "Que tu mano derecha dispuesto a castigar a sus enemigos; Que el atributo de Justicia estar a la mano para ellos, que tu mano derecha revelar cómo algunas buenas acciones que han realizado."

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