Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Midrash Esther II: "Hu" Ajashverosh: perfectamente coherente Imprimir E-mail

Purim "Esto es," Hu ", Ajashverosh.", Explicó el rabino Judá y Nehemías rabino diferente. Una vez dijo: Ajashverosh que ponen a su esposa hasta la muerte a causa de su amigo, este es el mismo Ajashverosh, "Hu", que puso a su amigo hasta la muerte a causa de su esposa.

El rabino Nehemías dijo: Ajashverosh que detuvo la construcción del Templo, "esto es lo mismo," Hu ", de Ajashverosh," que ordenó que debía ser construido. Pero lo hizo para esto? ¿No era Ciro el Grande, quien ordenó esto, como está escrito, "en el primer año de Ciro el rey, el rey Ciro dió mandamiento acerca de la casa de Dios: la casa se construyó." (Esdras 6:3 Pero el hecho es que en ese momento todos sus consejeros se presentó ante Darío y dijo: "¿? Su padre (Ajashverosh) decretó que no debería ser construida, y se le condene a ser construido Puede un anule Rey decreto otro rey", dijo a ellos: ". Tráeme las copias de los archivos estatales" Inmediatamente que los llevó a él, así está escrito: "Entonces no se encontró en Ahmetha, en el palacio, un rollo de pergamino." Lo que estaba escrito en él "Haga usted? ahora un decreto para hacer que estos hombres a dejar de "les dijo:". ¿Está escrito siempre lo dice solamente, "hasta que un decreto se hará por mí." ¿Quién puede decir que si mi padre hubiera estado vivo, no lo haría? han construido? De ahí que la Escritura lo menciona, Ajashverosh, junto con los profetas, como dice, "y los ancianos de los Judios construido y prosperó, a través de la profecía de Hageo." En otras palabras, el hecho de que nunca Ajashverosh decretó que la construcción del templo debe ser la paralización definitiva le permite ser acreditado como uno de los reyes, entre Ciro y Darío, que contribuyeron a la construcción de templos.

Tanto el rabino Judá y el rabino Nehemías punto de que, si bien las acciones del rey parece que se contradicen entre sí, por ejemplo, que un día voy a matar a su esposa a causa de su amigo y al día siguiente que va a matar a su amigo a causa de su nueva esposa , o un día se detiene la construcción del templo en el tiempo las plantas de la semilla que permita su realización, Ajashverosh era la misma persona de principio a fin. No mires a las decisiones específicas que sin duda parecen incompatibles. Mira al hombre y le descubre la consistencia perfecta.

El rabino Judah Ajashverosh vio como el tipo de persona que de buena gana con facilidad y matar a una persona por el bien de quien prefiere por el momento. Un día el rey se ejecutará a su esposa por el bien de un amigo, y otro día en que se ejecutará a un amigo por el bien de una esposa. En cuanto a Ajashverosh le preocupa que no hay mujer y no hay amigo, sólo hay Ajashverosh. El rey era perfectamente consistente en que se trate sólo a sí mismo con. Debemos estudiar el Libro de Esther desde esta perspectiva. Todas sus relaciones con Mordejai, Ester, y Amán, fueron por él. nombramiento de Amán no era para nadie más que Ajashverosh. Su música fue a Esther por su bien no Esther. Incluso cuando se permite a los Judios de luchar, de Amán seguidores de un día adicional, es sólo para beneficio propio y de nadie más.

Tal vez por eso los Judios fueron tan cuidadosos de no tomar nada de los despojos de sus enemigos a fin de no perturbar el sentido del Rey de beneficio propio.
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com