Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Últimas noticias
prev
next
prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
Últimas noticias
prev
next
Últimas noticias
prev
next
Últimas noticias
prev
next
Últimas noticias
prev
next
prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Últimas noticias
prev
next
Avnei Nezer: Purim Imprimir E-mail

Purim"[Ester] envió prendas de vestir a  Mordejai para que se cambie de sus ropa de arpillera. 
 (Ester 4:4) 
 
 Muchos comentaristas se preguntan por qué Esther se preocupo en enviarle ropa a Mordechai, acaso pensó que era porque Mordechai simplemente carecían de ropa? La Nezer Avnei pregunta, ¿por qué Hamán se decide matar a Mordejai en la horca? Además, se pregunta, ¿cuál es la razón de la costumbre, celebrado por muchos,  de llevar prendas 
 de Shabat en Purim?

Se puede afirmar que es porque Purim es un
 Yom Tov, sin embargo, no es un Yom Tov, per se, puesto que está permitido realizar melajá (sobre la cuestión de Purim como "Yom Tov" ver Megillah 
 (7 bis)).

En Bava Metziah (84 bis), la Gemarah nos dice que la semejanza de Yaakov Avinu era semejante a Adán Harishón. Además, el Midrash nos dice que la aparición de Adán 
 Harishón era más cercana a Hashem desde Tzelem Adán Elokim 
 era "completo" (lo cual tiene sentido, ya que fue creado directamente por Hashem 
 Yisborach).

Ahora, la ropa de Adán fue creado también por Hashem (ver 
 Génesis, 3:21) [en comparación con el nuestro, creado por un niño de ocho años de edad de Malasia] y por lo tanto era la prenda final, ensconcing Adán en el honor y la santidad. Como tal, la apariencia física de Adán (el cuerpo y la ropa que lo rodean) había una perfección que ninguna otra persona nunca 
 logrado. Yaakov había heredado la apariencia física de Adán, pero su hermano, Eisav, 
 heredado ropa de Adán (ver Maharal, en Netzach Yisroel).

Eisav estaba celoso de la herencia de su hermano y el "Kavod" honor inherente en la apariencia física 
 Yaakov's. Su descendiente, Amán, por lo que trató de despojar a la honra de descendiente Yaakov por ahorcamiento él. Colgantes, la Torá nos dice, es totalmente deshonrosa (un "abominación", Devarim 21:23).

Sin embargo, una vez que los Judios ganado la delantera y Amán fue ahorcado, el honor de Amán acostumbrado a Mordechai - Esther le daba el control de los bienes 
 Amán, incluyendo el honor incrustado en la herencia de la ropa Eisav's. Como afirma la Meguilá ", y Mordechai se apartó de delante del rey en el real prendas de vestir" (8:15).

El Nezer Avnei explica así: Shabat es "me'eyn Olam Habah" (un lugar de perfección), y desde en Purim nos merece un elevado estado de 
 honor (que se mueve un paso más cerca de la perfección), nosotros no los vestidos de 
 Shabat en Purim .

Además, es por eso que Esther encontró mal aspecto Mordechai es tan desagradable. Se dio cuenta de que la lucha con Amán se traduciría en una supresión de honor Eisav's (el de la ropa de Adán) y una transferencia de ese honor a Mordejai. Ella no quería Mordechai a aparecer a reconocer la lucha por la ropa en el mismo saco humilde, tal vez incluso de dar Eisav / Amán por la fuerza de hacerlo. Por lo tanto, le envió una indumentaria adecuada para la tarea a mano.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com