Mucha gente piensa que en la iluminación gigante menorahs Hanukah en lugares como Manhattan, París, Melbourne, y en Berlín, que son "una luz para las naciones." Sin embargo bastante y esto puede ser en movimiento, la luz de estos solitarios y
menorahs dispersos se tragados por la oscuridad circundante. Es un poco como encender un fósforo en un callejón oscuro. Durante unos segundos, hay un parpadeo de la luz, y luego desaparece, engullido por la oscuridad del callejón. Incluso si los partidos se encendieron en los callejones de todo el mundo, la luz brilla por un instante, luego desaparecen. La única manera de sostener la luz por la iluminación de todos los partidos como una gran hoguera, y esto sólo puede lograrse poniendo los partidos entre sí y encender en un solo lugar - la Tierra de Israel. Cuando todos los Judios dispersos exiliados se reunieron en la Tierra de Israel, una gran luz divina sale al mundo como un faro, que ilumina la oscuridad de las naciones. Este es el significado de "Porque de Sión saldrá la Torá y la palabra de Di-s de Jerusalem." La luz sale de Yerushalayim, y no de Times Square o Beverly Hills. Nos convertimos en una "luz para las naciones", precisamente cuando estamos viviendo juntos en la Tierra de Israel, y no cuando se encuentran dispersos en todo el mundo, las minorías en el extranjero, despojado de nuestra nacionalidad israelita y nuestro orgullo. Durante el largo exilio, el encendido de la menorá de Janucá tiene un significado para recordar a los Judios en lugares lejanos, donde fueron extranjeros en tierra ajena, que aún estaban conectadas a una luz eterna y la tierra de los milagros - pero ahora, con la re-establecimiento de Medinat Israel, y la reunión de Judios de todo el mundo, ya no necesitamos la menorahs en Nueva York. Ha llegado el momento de Judio todos y cada uno a tomar su poca luz y unirse a la gran luz que está brillando desde Israel. Por ejemplo, incluso en esta temprana etapa de nuestra redención, cuando millones de nuestros parias se han reunido en Eretz Israel, a pesar de que seguimos siendo una de nuestras formas de plena potencia Torá, aún así, incluso en nuestra secular temporal / Estado Torá, todos los la atención mundial se centra en lo que los Judios se hace en Israel. Tome cualquier periódico más importante de las capitales del mundo y es probable que usted encontrará un artículo de primera página sobre Israel. Cuando un colono enciende una menorá pequeños en una colina en Judea, todo el mundo se vuelve loco. Las Naciones Unidas se apresura a condenar. Los temas de la Casa Blanca y la alerta inmediata. Y los europeos protestan en la parte superior de sus pulmones, como un coro de la iglesia el domingo. Nadie se preocupa por el gigante menorah en Berlín o en Brooklyn. Sin embargo, una pequeña menorá iluminada por un colono judío de Beit-El, Moreh Elon, Yitzhar, o algún alto de una colina desierta y sin nombre, hace que una organización internacional estridente. ¿Por qué? No porque el colono está infringiendo derechos de los palestinos. En realidad, nadie se preocupa por los árabes. El escándalo viene porque, en su psique inconsciente, los gentiles sentido de que con cada Judio que regresa a la Tierra de Israel y establece su hogar en una ladera de la montaña bíblica, uno y único Dios de Israel es volver con ellos, para establecer su estado en el mundo, y las naciones claman, cegado por la luz. Incluso en nuestra actual etapa intermedia de la Redención, cuando nuestro increíble poder de la Torá está escondido, y cuando la profecía aún no ha reaparecido, los hijos de Esav y el sentido Ishmael la gran luz y tiemblan, a sabiendas de lo profundo de su corazón que sus religiones y doctrinas son falsos, que Dios no ha abandonado a los Judios como ellos dicen, y que las profecías de la Torá, seguramente va a suceder si no se intenta todo lo posible para detenerlo, para que puedan continuar con su falsedad, robo de , y la prostitución. Es por eso que a la luz de hasta un menorah pequeño en una colina, en Samaria, donde la historia de Januca comenzó todo, brilla más que todas las menorahs dispersos, sin embargo elevados que podrían ser, en las tierras de los gentiles: "Porque de Sión saldrá la Torá y la palabra de Di-s de Jerusalem. " |