El Ramjal en Kitzur Kavanot explica que Janucá es la Tikkun - fijación - del verso "," Desde lo alto envió fuego en mis huesos, y los venció. Extendió una red para

mis pies. Él me arrojó hacia atrás. Él me hizo desolado; enfermo durante todo el día. "

(Lamentaciones 1:13)

VII. La fuerza para soportar

Por lo general, si un incendio se envía desde el cielo será inmediata y totalmente nos consuma. Parte de la pena de la destrucción es que se mantiene viva a sufrir y no experimentan un alivio de nuestro dolor. (El rabino Shmuel de Ozediah)

Sin embargo, la misma fuerza que se nos dio a soportar como castigo, fue utilizado por el Chashmonaim y Judios en los miles de años de exilio, como un medio para crecer, no importa el medio ambiente y el sufrimiento. Hemos transformado el castigo en la bendición y la realización, nos transforma la oscuridad en luz.

Debemos intención cuando se recita la bendición sobre las velas de Janucá para poder seguir utilizando la fuerza para soportar, no sólo para sobrevivir, sino también para crecer y transformar toda la oscuridad en este mundo a la luz.

VIII. "Esto"

"El fuego se fue hacia la Tierra," (Éxodo 9:23) el fuego de la plaga del granizo, es el mismo fuego que fue enviado de lo alto. El fuego existente en el agua. Los opuestos no entren en conflicto, sino que trabajaron juntos para demostrar que, "No hay nadie como yo en todo el mundo." (Éxodo 9:14)

Aquellos que reconocen, al igual que el Chashmonaim, "no hay nadie como Dios en el mundo", puede lograr, de nuevo, al igual que el Chashmonaim, lo milagroso. (Basado en la idea de Rav Binyamin HaKohen Vital)

El octavo día de Janucá ", Zot Janucá," - "Esto es Janucá" - puede superar el "esto" - la realidad del mundo físico, en "Zot Janucá" una vida sin límites y la limitación.

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