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Hagadá: Karpas Cinco: Rav Kook Imprimir E-mail

Haggadah Transcritas y preparado por Anna Beller: Rab Kook dice que primero hay que entender la diferencia entre el final la meta o el objeto y los medios. Olam Habá es el objeto de nuestro objetivo, los medios para llegar son las mitzvot. Él dice que esto realmente sucede con los alimentos.

Su cuerpo quema energía, las calorías, algo que tiene las calorías, tu cuerpo se está quemando las calorías mediante el uso de ellos por lo que necesita algo que te va a dar a las calorías, los alimentos son las calorías, el objeto tiene que tener esa energía que las calorías pueden quemar, beber no es tanto una fuente de calorías, ya que es obtener suficiente líquido en su cuerpo para que todas las calorías y la nutrición puede entrar en su sistema y el flujo. El agua no es una fuente de calorías.

Él dice que es interesante para entender y va paso a paso. En primer lugar la única manera que el objeto puede ser bueno es si los medios para la consecución del objeto son buenas. Digamos que tiene un objeto que quiero comer pero me roban la comida para los medios de conseguir la comida es tan malo en un nivel espiritual de los medios es el mal y por lo tanto el objeto de que tampoco es bueno, no estoy autorizado para hacer una brajá en él. Quiero hacer un sacrificio que el amor de Dios y quiere sacrificar a alguien que robo de la vaca, que no es un sacrificio que Dios odia a los sacrificios, estás medios son malos por lo que el objeto es malo. Usted bebe whisky, que no le ayuda con la comida, va a grabar y seco para arriba, no ayuda como el agua. Es no sólo la necesidad que debe ser buena también su interior que debe ser bueno para que pueda ayudar. Por supuesto, incluso si los objetivos son buenos, pero el objeto en sí está mal, pero es ciertamente mucho más que mal.

Así que digamos que veo a alguien comer mantequilla de maní de Reese una taza, yo no lo necesito pero estoy tan celoso de que él lo tiene, yo no lo necesito no tengo hambre, pero quiero que Reese, ¿por qué ¿no 't lo compartir conmigo? Así que mi voluntad es obligarme a comer, que Reese aunque yo no lo necesito, estoy siendo obligado por mi voluntad. ¿Cuál es mi voluntad? Quiero lo que tienes. Usted tiene uno y yo quiero uno. Entonces, ¿qué me está empujando a comer esa cosa es una voluntad destructiva, estoy siendo obligado a comer ese alimento. En un nivel espiritual, ya que el comer es el resultado de la coacción y la fuerza de su no sólo no nutritivos que el mantenimiento de una en un nivel espiritual que el daño en un nivel espiritual.

Sin embargo vamos a decir que quiero comer algo, no porque me veo obligado, no es que estoy celoso o morir de hambre, o que I Love Reese, pero quiero disfrutar de ella. Dios en su bondad increíble compasión y amor por mí creado tazas de mantequilla de maní Reese. Y quiero disfrutar de una de estas cosas más grandes en toda la creación, porque amo a Dios y quieren experimentar. Un plátano, sé que cuando la cáscara de un plátano y la piel sólo se sale, y sé lo que la textura y el sabor es como y lo puedo comer sin ensuciarse. Su comer una increíble, no es porque yo estoy obligado a comer por hambre, los celos o cualquier cosa, o mi madre me obliga a comer el plátano, me estoy comiendo el plátano porque me encanta el plátano y me encanta la sensación de la plátano me da. Eso se llama un ser espiritual de comer por completo.

¿Qué es lo que usted come en Shabat? Es lo que usted dice en esrei shmone. - Su dándoles un sabor de Olam Habá, sólo si la alimentación no es un consumo de bajo coacción. Esto significa que si me voy a sentir que estoy obligado a comer yo no lo voy a disfrutar. Su uno comer, pero no espiritual comer. ¿Qué es Pesaj? El tiempo de la libertad. Por lo tanto, representa la capacidad de comer algo que no por costumbre, o porque me veo obligado a por el hambre, o los celos, o por el amor a la comida, yo no estoy siendo obligado por cualquier cosa dentro de mí, eso es la libertad. Incluso si el comer.

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