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Salmo 27: La luz del futuro Imprimir E-mail

Psalms "Dios es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré." (Salmo 27:1) Cuando Dios dijo "Hágase la luz" Él creó la luz con la que buscamos Jametz en Erev Pesaj - la noche antes de la Pascua. Cuando el versículo dice: "Y fue la luz", se refiere a la Habida cuenta de Rosh Hashana. La palabra hebrea para ", y hubo luz" es "vaiehí", que siempre se asocia con algo de dolor. (Tikkunei Zohar, Tikkun 36)

El Gaón de Vilna (Aderet Eliyahu) explica que "Yehi" es para el futuro, la "Vav" - la carta que añade la "y" - se transforma la palabra en tiempo pasado. Él describe este cambio de un futuro ilimitado en el pasado limitadas como dolorosos.

Cuando nos enfocamos en la luz acerca de Rosh Hashaná como derramada en el pasado, como un proyector o microscopio de examinar y juzgar nuestro pasado, tomamos el riesgo de transformar una "Yehi" en un "vaiehí" - del futuro al pasado -- de infinito a la limitada - de la alegría al dolor.

David se alegra por el futuro en este Salmo: Él veía el mundo como "Yehi futuro", una de las posibilidades infinitas. Eso es exactamente lo que debemos apreciar a la luz de Rosh Hashana.
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