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Diez reflexiones sobre la parte Ruth Imprimir E-mail

Megillat Ruth Transcrito por Daniel Goldman de un Shiur emitido el 27 de abril de 1999: Comenzaremos con una revisión a modo de introducción. ¿Te acuerdas cuando Naomi vuelve a casa después de haber vivido en Moab? Las personas digan, "¿Es esta Naomi?" Naomi quiere decir, "la dulce". Naomi dice: "¡Oh, no, no me llames Naomi, me llaman Mara (Dios me ha hecho amargo)." ¿Ha encontrado su ser llamado "el amargo" después de eso? No. ¿Por qué es eso? Ruth fue capaz de restablecer la dulzura de ella.

Hubo otro Mara en la historia judía y que era Miriam, la hermana de Moisés. Su nombre era Miriam, porque el mismo día en que nació, la servidumbre comenzó. Recuerde, la servidumbre no comenzó cuando los Judios por primera vez a Egipto. De hecho, no fue tan mal al principio. Fue sólo cuando Moisés bajó a hablar con Faraón.

Encontramos versos en Crónicas II, que describe Miriam (Mara) en el sentido de enfermo o enferma. Por cierto, ¿cuáles son los nombres de los dos hijos de Elimelec? - Machlon, que viene de la machalah palabra, que significa enfermedad, y Kilyon, la destrucción del significado. Miriam estaba enfermo hasta que fue curado por su marido, Caleb. Caleb, por supuesto, es uno de los padres de la realeza.

Así que la idea de amargura también es importante en la historia de Ruth, y por lo tanto importante en el desarrollo de David. la capacidad de Ruth para tocar las realidades internas de una persona es tal que a pesar de que Naomi se había convertido en una persona amargada externamente, Ruth pudo ver su dulzura interior. Ruth fue influenciado por él lo suficiente como para convertir. No por Dios, pero debido a Naomi. Vamos a ver con claridad. Ruth se inspiró en la dulzura de Naomi. Al mismo tiempo, los dos niños no fueron Naomi! Un forastero era capaz de ver su dulzura, pero sus hijos no pudieron porque se quedaron en Moab.

En este punto, explicó que Naomi decidió abandonar no sólo porque no había alimentos en Beit Lejem, sino porque comprendió que ella tuvo que arrancar de raíz de Moab. No podía hacerlo, siempre y cuando sus hijos estaban vivos, ya que insistió en que se quedara.

Una vez más, la historia comenzó con un hombre anónimo desde la perspectiva de una persona anónima. El foco se trasladó a Elimelec, junto a Naomi que se describe como algo secundario para él. Ahora, de repente, Naomi es la protagonista. Sus dos hijas-en-ley levantarse con ella. ¿Recuerdas cuando el verso dice que ambos se fue con ella? - Que es el desarraigo Naomi de Moab. Naomi tomado la decisión de no vivir allí. Eso significa que cuando sus dos hijas-en-ley sobre la marcha, ellos también desean arrancar de raíz. Tanto Rut y Orfa.

Tienes que tener a la foto del mismo. Aquí tienes dos princesas - Rut y Orfa - las hijas de Eglón. Eglón era el rey de Moab. Eglón era uno de los reyes más famosos de Moab por dos razones. Uno, que era obeso más allá de la obesidad. Dos, cuando Ehud ben gerah vino a hablar a Eglón, dijo, "Su majestad, tengo un mensaje para vosotros, de Dios," y Eglón sacó su enorme cuerpo de la silla porque no permanecer sentados mientras se recibe un mensaje de Dios . Tenía un gran respeto por Dios. En ese momento, Ehud lo mata. Se hunde el cuchillo dentro de su vientre tan profundo que nadie se da cuenta que hay un cuchillo allí. Es una larga historia. No por ahora. Por otra parte, Eglón es el hijo de Balac, el mismo que contrató a Balac Bilaam para maldecir a los Judios en el desierto. Balac también tuvo el mérito tremendo porque él trajo 42 sacrificios a Dios. Debido a que esta familia tenía tanto respeto por Dios, que mereció tener Rut y Orfa, dos mujeres magníficas. Ahora Naomi comienza a hablar con ellos porque es sospechoso de sus motivos. ¿Por qué quieren volver con ella a Israel?

"Noami dijo a sus dos hijas-en-ley, vaya! A cambio, cada uno a la casa de su madre. "(Rut 1:06)

El versículo dice dos cosas - ida y vuelta significa "Ir". Dejar significa dos mí. 'Volver' significa el retorno a las cosas de su pueblo ". ... A la casa de su madre. Muchas veces en el Tanaj se utiliza en el sentido de volver a sus dioses. Otro significado es que una hija suele regresar a casa de su madre. Imagen de la situación. Usted tiene dos princesas casado con dos hijos que son extranjeros y en la miseria. Ellos ya han acordado dejar Moab. No vamos a volver a su padre, que volverá a su madre.

Si usted recuerda de la semana pasada, hay una serie de ideas acerca de las relaciones provocado en el libro de Rut. Por ejemplo, cuando un hombre muere, la persona que la experimenta la mayoría es su esposa. O bien, cuando los niños mueren, la nueva mujer experimenta la muerte de su marido. Le preguntamos por qué es importante hablar de estas cosas en lo que respecta al desarrollo de un rey. Un rey tiene que relacionarse con su pueblo. Él tiene que ser consciente de todos los detalles sutiles emocionales que ocurren en la vida de las personas. Él sólo no puede sentarse en su trono quitado de la gente se refiere a la suya. ("Usted sabe, desde mi punto de vista esto es lo que tiene que hacer." O, "Esto es lo que aprendí en el Real Psicología 101. Por lo tanto, sé exactamente lo que debe trabajar.") Eso no es un rey. Un rey puede experimentar y entender lo que una persona se ocupa de sí mismo. Por lo tanto, usted va a encontrar increíbles detalles en el libro de Ruth acerca de las relaciones.

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