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Mishlei Herramientas: 11:30: Los tres semanas: fuentes de vida Imprimir E-mail

The Three Weeks "La gente sabia se adhieren a estas almas buenas (Proverbios 11:30)." Un día, hace casi 2000 años, en uno de los grandes lugares de estudio de la Torá en el antiguo Israel, en una discusión en particular, el rabino Akiva trajo grandes palabras de sabiduría para la atención de los rabinos reunidos. Abrumado por la emoción, el rabino Tarfon respondió: "Akiva, demasiado lejos de ti es como estar demasiado alejada de la vida misma (Kiddushin 66b)."

Tan intenso fue el momento, el rabino Tarfon di cuenta de que el simple conocimiento de este hombre, simplemente por estar en su presencia, trajo a casa con él una comprensión de la sensación y el tacto de la Vida misma. Tenga en cuenta que el rabino Tarfon no dice, "a partir del significado de la vida misma." Su reacción es más fundamental que "significado".

En un mensaje paralelo en otra parte del Talmud, comentario rabino Tarfon se registra con una pequeña diferencia: "Akiva, demasiado lejos de ti es como estar demasiado lejos de la propia vida (Zevachim 13 bis)." Esta frase es tan inmediata como la otra, pero es aún más personalizada. Rabino Tarfon siente que estar cerca de Rabí Akiva toca su propia vida profundamente. Él ve que su vida se define por su relación con este genio de la vida, Rabí Akiva, quien, después de todo, no hay más que un pastor analfabeto sencilla hasta la mediana edad, que, sólo a los 40 años, y por medio de las circunstancias más inesperadas , tomó posesión de su auto y su destino a través de estudio de la Torá.

Rabí Akiva apasionadamente expresado la intensidad de su amor a la vida expresado a través de los profesores Torá: Una vez, cuando el Rabino Akiva hizo un banquete de bodas para su hijo, cada vez que abría un nuevo barril de vino que se ofrece el siguiente brindis: "Esto es para la vida de los profesores la Torá, y aquí está la vida de los estudiantes de la Torá (Tosefta Shabat 7:8). "

Estamos en medio de las tres semanas, un tiempo de exilio y la pérdida, desconectar de la vida. No es de extrañar que los sabios enseñan que el Segundo Templo fue destruido por el pecado del odio sin fundamento, en lugar de estar entre aquellos que se adhieren a las almas buenas, que se desconecte el uno del otro. En lugar de conectar al bien que veía en los demás, nos conectamos a lo que percibe como malo.

Los tres semanas es un tiempo en que debemos ser, cada uno de nosotros, un nefashot Lokei'ach, un coleccionista de almas buenas, es decir, buscamos el bien que podemos encontrar en los demás y se adhieren a eso.


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