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Mishlei: Crear un sentido de la parte de seguridad en cuatro Imprimir E-mail

Bitachon "No detengas el bien de sus destinatarios legítimos, cuando usted tiene el poder para hacerlo.

No

dígale a su vecino, las vacaciones y vuelve, mañana te lo daré ", cuando ya está con usted.

No piense mal contra tu prójimo,

uno que vive con seguridad cerca de usted.

No se pelea con un hombre sin causa,

si se ha hecho ningún mal a usted.

No envidies al hombre violento, y no optar por cualquiera de sus formas,

para el que se desvía es una abominación a Dios;

y su consejo es con los rectos.

tizón de Dios está sobre la casa del impío;

Se bendice la morada de los justos.

Si uno se señala a los que se burlan, se burlan de él;

pero el que se señala a los humildes se encuentran a favor.

Los sabios heredarán honra

y los tontos generar desgracia. "

(Proverbios 3:27-35)

Los cinco "no" s todos parecen razonables, aunque, obvio. ¿Por qué es el rey Salomón agregar estas instrucciones para su curso de la Sabiduría?

También tenemos que entender cómo estas instrucciones de cierre de la tercera Proverbio se refieren a la creación de una sensación de seguridad, bitajón, el tema de este proverbio (Ver Rabeinu Yonah 3:6).

Dios introdujo la idea de convertirse en un Boteiach cuando Israel llegó al Monte Sinaí: "Ustedes han visto lo que hice a Egipto, y que yo os he llevado sobre alas de águilas y traído a mí.

Y ahora, si escuchan bien a mí, y guarda mi pacto,

seréis para mí el tesoro más querido de todos los pueblos,

El mío es de todo el mundo.

Usted me seréis un reino de ministros y una nación santa (Éxodo 19:3-5). "

Dios quería que los hijos de Israel, sobre la base de lo que vieron y experiencia a lo largo del Éxodo, a confiar en él para garantizar su éxito, el tesoro, y los tratan como realeza. Él quería que Israel para entrar en el Pacto de la Torá en la confianza.

Continuó para instruirlos en convertirse en Botchim, Trusters, con el segundo de los diez estados: "No habrá para ti otros poderes delante de mí", que se entiende como una Mitzvá que no pueden creer que no hay ningún otro poder que Dios . El lado positivo de que la Declaración es que debemos ser conscientes de que Dios es la única potencia, y por lo tanto, la única fuente de poder en el mundo. La implicación es que todo el poder que puede tener éxito, viene de Dios.

Esta Mitzvá es una de las constantes Seis Mitzvot, que mi padre zt "l explicó que Mitzvot del Ser: Tenemos que ser personas que son tan conscientes de que Dios es la única potencia que nunca caería en la trampa de creer, aunque sea por un en segundo lugar, que existe otro poder, es decir, nosotros. Debemos vivir con una conciencia constante de que cualquier poder que puede tener se deriva de Dios.

Sólo una persona que logra un sentido de vivir en la Presencia de Dios puede lograr un alto nivel constante de la conciencia. Nos pagan para vivir en la Presencia de Dios como parte de la Mitzvá de ser un Boteiach. demandas bitajón que trabajamos duro para crear un entorno en el que constantemente pueden experimentar la presencia de Dios, y que no hacer nada que dañe el medio ambiente que, cualquier cosa que lleve la presencia de Dios para salir.

Esta es la Mitzvá de bitajón que prohíbe la burla, haciendo la luz de los hechos graves. Si Dios permite a todas las acciones, las acciones deberán ser materia. Burla es un rechazo de la segunda declaración. Así como el medio ambiente influyen en nuestro nivel de confianza, por lo que puede influir en él para convertirse en un burlón. "Si uno se señala a los que se burlan, se burlan de él."

Una persona que es de confianza puede confiar en los demás, y pueden confiar en Dios. Una persona no confiable no se puede confiar en los demás. Una persona de confianza no se refiere a los demás sólo para demostrar su poder sobre ellos. "No se pelea con un hombre sin causa, si lo ha hecho ningún mal a usted."

Cuando una persona ve las relaciones como las luchas de poder, es rechazar a Dios como la fuente de poder. "No detengas el bien de sus destinatarios legítimos, cuando usted tiene el poder para hacerlo. No se lo digas a tu prójimo, las vacaciones y vuelve, mañana te lo daré, 'ya está con usted. Cuando "

Un Boteiach que es consciente de que todo su poder viene de Dios no rechaza a Dios como él usa su poder: "No piense mal contra tu prójimo, el que habita con seguridad cerca de usted. Do"

HaMelech Shlomo nos está enseñando que todas estas "obvio" se deberán respetar, como parte del devenir y ser un Boteiach.

Verdadera Sabiduría deriva de la Torá, y como hemos aprendido en el Sinaí, sólo un Boteiach puede entrar en el Pacto de la Torá.

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