Mishlei: Aplicación de la sabiduría adquirida Imprimir

Proverbs "Para entender la parábola y el epigrama, las palabras de los sabios y sus enigmas." (Proverbios 1:6) El rey Salomón se ha guiarnos en la apreciación de la sabiduría y las ventajas de que ofrece desde el estudio de la sabiduría. En el presente, el verso final de su introducción a Proverbios (Gra), nos dice que el curso de la sabiduría que ofrece en este libro va a cambiar la forma de entender y aplicar todos los aspectos y niveles de la Torá. Básicamente, vamos a desarrollar la capacidad de utilizar toda la sabiduría como consejos prácticos.

El Gaón de Vilna explica cada paso de este versículo:
"Para entender", en realidad medios para acceder a las numerosas ramas de "Binah", como se describe a continuación. (Likutei HaGra)

"Mashal," - parábola: Se refiere a la Torá Escrita, que es en realidad la sabiduría divina envuelta en prendas de vestir. "Así como cuando se cubre algo para hacerlo más atractivo y accesible, así también, la sabiduría divina se nos presentó en prendas de vestir de modo que nuestro primer encuentro será lo suficientemente atractivo para captar nuestra atención." Así también, la Torá es el primero que se nos presenta en el nivel más básico, una prenda de vestir, que señala las ideas maravillosas que se encuentran dentro. El primer nivel de comprensión es darse cuenta de que las historias y la información son sólo las prendas que nos dará acceso a lo que podemos adquirir cuando trabajamos para entender Torá.

Esto no significa que las historias no son ciertas, pero que a pesar de que no puede entender lo que podemos aprender de ellos para la vida práctica y la creación de una relación con Dios, debemos entender que la historia es sólo la superficie de la infinita sabiduría que vive por debajo.

Todo en la Torá se puede utilizar de la manera más práctica en la vida cotidiana, que, a su vez, transformar esa vida en una misión en la vida y nos guíe en adjuntar a Dios. Cada palabra y cada paso de la Sabiduría es práctico.

"Melitza" - epigrama: A Meilitz es un intérprete, según la Meilitz que se interpone entre José y sus hermanos. Esto se refiere a la sabiduría interior de la Torá que se encuentra oculto bajo la ropa. El rey Salomón nos enseña que el curso de la Sabiduría de Mishlei, servirá como el intérprete que traduce el lenguaje de la sabiduría oculta en nuestro vocabulario de inmediato. A continuación, comenzará a acceder a un nivel tras otro de la sabiduría interior

"Sus enigmas," El Aggadot de los Sabios se presentan en forma de enigmas. Ellos no tienen la intención de contar historias como algo más que los enigmas que intriga a reflexionar sus mensajes hasta que podamos entender ..

"Las palabras de los sabios": los mensajes verdaderos y profundos que están transmitiendo a las personas capacitadas en la sabiduría suficiente para apreciar las capas de la sabiduría práctica y resolver las cuestiones que son intencionalmente planteadas en cada uno de los "acertijos".

Demandas de la Torá compromiso. Su sabiduría es infinita y demandas de trabajo a ser descubierto y se aplican de manera práctica. El propósito de la sabiduría ofrecida por el rey Salomón nos enseñará cómo acceder y usar los dones Infinito de la Torá.

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