El Talmud dice que si un sabio tiene la opción de caminar a través de un área que requiere de personas que destacan por él o tomar una ruta indirecta, se debe optar por el segundo camino. El Talmud cita un verso de mantener esta ruling.3. La implicación es que si no hubiera habido ningún versículo sobre este tema, sería preferible caminar a través del área que requiere de los demás a subir. El mensaje de que la Torá es la entrega es que la obligación de presentarse a un sabio no es un "bein adam lechaveiro" - "entre el hombre y su compañero el hombre" la responsabilidad. Más bien, es un "bein adam l'atzmo» - "entre el hombre y sí mismo" la responsabilidad. Este precepto tiene como objetivo sensibilizar al hombre a la reverencia y el respeto que debe tener para la Torá y aquellos que la estudian. En consecuencia, uno podría haber supuesto que el sabio está obligado a tomar el camino que requiere de personas que no destacan, por su propio beneficio, sino para inculcar en el pueblo las sensibilidades necesarias. Por lo tanto, aun cuando el erudito no se da cuenta de que una persona está de pie para él, el individuo todavía está obligado a ponerse de pie.

1.19:32 2.Kidushin 33a 3.Ibid