El padre continuó con entusiasmo, "¿Se da cuenta la especialidad de esta taza de café? Esta pequeña taza de café inocente es como el sonido del shofar en el día santo de Rosh Hashono, es como comer matzá en la noche de Pesaj, es como darle un lulov de Sucot ".

"¿Qué quieres decir, papá?", Preguntó el hijo un poco desconcertado.

"Mi hijo", continuó el padre, "debe ser igual de emocionado cuando me trae la taza de café, como cuando se lo comió matzá en Pesaj o cuando se celebró la lulov de Sucot. Esta taza de café debe ser lo más importante para usted como el sonido del shofar en Rosh Hashono. Por haberme traído esta copa que cumple un mandamiento divino de la Torá, que hizo la voluntad de Hashem, que ha realizado la mitzvá de Kibud av (respetando al propio padre). Esta copa humilde de café es un billete de entrada a la siguiente en todo el mundo celebran, ser causa de gozo! "

El hijo recibió una lección maravillosa en la forma en que debe llevar a cabo las mitzvot y la actitud que debemos tener hacia ellos.

La Torá nos dice en Parashat Ki sovo que muchos terribles penurias y castigos caerán sobre el pueblo judío por no servir a Hashem con alegría. Parece que el rendimiento de las mitzvot sí sola no es suficiente. Nuestra actitud hacia ellos y la sensación con la que lo hacemos es vital. Debemos ver con la emoción y de felicidad.

En Parashat Ajarei dice, "es ushmartem chukosai v'es mishpotei asher ya'aseh OSOM ho'odom vochai Bohem ..." Usted observará mis estatutos y mis decretos, por el cual el hombre debe llevar a cabo y vivir por ellos ... "¿Qué significa las palabras "vochai Bohem" - que vivirá por ellas, con una media? Una explicación es que al mantener las mitzvot que ganar la vida eterna en el otro mundo. Otra explicación es que se supone que debemos mantener las mitzvot de una manera que nos mantenemos vivos. A excepción de los tres pecados capitales (la idolatría, la inmoralidad y el asesinato), un Judio no tiene que dar su vida para llevar a cabo las mitzvot en vivo por ellos;. No mueren a causa de ellos!

Me gustaría sugerir una tercera interpretación. Al observar las mitzvot y la realización de la voluntad de Hashem, que ver con la vida, hazlo con entusiasmo, lo hacen con placer y con entusiasmo, "vochai Bohem". (Ver Haamek Dovor)

El profeta Malaquías reprendió a los Judios en el nombre de Hashem. "Usted ha hablado con dureza hacia Mí.", Dice Hashem. "Y usted (el pueblo judío) dijo:" ¿Qué nos dicen contra ti? ' Usted ha dicho, "es inútil para servir a Hashem, ¿qué ganamos si observamos sus mandamientos y andemos afligidos delante de Hashem." La reacción inicial de los Judios fue: "¿Qué hemos dicho contra ti?" Los comentarios preguntar, ¿cómo puede ser que los Judios no eran conscientes de lo que había dicho, después de todo, Hashem tenía algunas graves acusaciones reales en contra de ellos?

La respuesta está en la última parte del versículo, "andemos afligidos antes". Los Judios tal vez, no habían expresado sus quejas verbalmente. Por el contrario, la forma en que se fue sobre su desempeño de las mitzvot lo decía todo. Llevaron a cabo las mitzvot con tristeza, la tristeza, lastimosamente, y como una carga. Ellos hicieron las mitzvot, sin emoción y alegría. A través de sus acciones que estaban diciendo, "Esto es realmente inútil, y no de valor." Algo que es importante, una significativa y rentable hace con entusiasmo. HashemH

Reb Iejiel Yaakovson fue una vez ayudando a algunos adolescentes judíos que se habían perdido en el camino religioso con los que fueron comprados. Los invitó a unirse a un seminario que fue dirigido a un público no religioso. Después del seminario Yaakovson R 'preguntó a los adolescentes lo que pensaban. Ellos dijeron: "Estos Judios no religiosos parecen estar interesados ​​en la vida después de la muerte y el mundo por venir, pero estamos interesados ​​en saber si hay vida antes de la muerte." Estos jóvenes no se había probado "la vida" hay que ser tenía en el seguimiento de la Torá. Ellos no habían experimentado la alegría en el cumplimiento de las mitzvot.

Es responsabilidad de cada padre de familia judía, no sólo para enseñar a sus hijos para llevar a cabo las mitzvot de la Torá y mantener, sino para demostrar la vida y la alegría en cuestión. Si los padres ven a un mandamiento como una maravillosa oportunidad y obtener entusiasmados con él, sus hijos se llega a apreciar la vida antes de la muerte. Entonces, podemos estar bastante seguros de que van a seguir los caminos de la Torá Vochai Bohem -. Vamos a hacer las mitzvot con alegría de vivir, disfrutar de la vida en este mundo y merecer la vida en la siguiente. \n Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla > Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla