Por desgracia, al pasar por una experiencia angustiante y doloroso que no siempre merecen ver los beneficios y nos preguntamos, a la espera y la esperanza de entender, "¿Por qué sucedió?" Tal vez podamos sugerir una respuesta satisfactoria, incluso para esta situación.

No era un hombre inmensamente rico que hizo su fortuna en la bolsa de valores. Lo hizo tan bien que muchas otras personas le confió sus ahorros. Invirtió su dinero y ellos también se hizo muy rico. Luego, en un plazo de siete días, su vida careered cuesta abajo y que estaba a punto de cometer suicidio. Su corredor de bolsa le había fallado. El corredor se había olvidado de seguir un par de instrucciones y un plazo de siete días este hombre estaba arruinado económicamente. Lo perdió todo, millones de dólares de su propia y millones que pertenecen a otros. Se sentía responsable de arruinar sus vidas y no podía hacerles frente. El suicidio era la única manera para él, pero como último recurso, se fue a un seminario de entrenamiento.

Como le dijo a su historia, fue llevado a las lágrimas, se sentía completamente inútil. "Si hubiera sido sólo mi propio dinero me lo podía aceptar y manejar, pero ¿por qué tiene que ser dinero de otras personas?", Gritó hacia el entrenador en una súplica desesperada. El entrenador respondió: "Porque si no, no se convertiría en el hombre que está a punto de llegar a ser."

Todas nuestras pruebas y tribulaciones son las que nos hacen ser quienes somos. Es cierto, realmente no es fácil en el momento de crisis, pero por el momento la crisis ha pasado un poco, con suerte, debemos ser capaces de mirar atrás y decir: "Yo no sería la persona que soy hoy si que hadn ' t sucedido. "Incluso si todavía no sé por qué pasó y aunque muchos de los problemas no han sido resueltos, por lo menos nos hubiera cambiado. La forma en que enfrentan el desafío es razón suficiente para ello. Si lo manejamos con valentía y crecemos y cambiar positivamente debido a ella, que es en sí misma la justificación de las dificultades.

A veces, llegando a la conclusión de que no sabemos las respuestas y tener que fortalecer nuestra fidelidad en el D-os es lo que se ha logrado. Podríamos ser más comprensivo con los demás que han pasado por desgracias similares. Podemos desarrollar ciertas habilidades que se han quedado en el subdesarrollo si no fuera por el sufrimiento. A menudo nos enteramos de la aceptación y la humildad. En otras palabras, no tenemos que buscar el significado de nuestra desgracia, tenemos que hacer que la desgracia significativo para nosotros mismos. Si a través de él experimentamos un cambio positivo en nosotros mismos, que es en sí misma una razón suficiente para el desafío.

Se requiere el heroísmo de levantarse y decir: "Gracias al Creador por la dificultad de que me ha llevado a una mayor conciencia de sí mismo, una mejor comprensión, he cambiado. No sé lo que la bondad reside en esta adversidad, no he visto la luz al final del túnel, pero me he vuelto más sensible y más amable gracias a ella. Me he dejado ir mi ego y fortalecido mi confianza en Hashem. "

En el Seder de Pesaj, se dice, "lefichoch anachnu chayovim lehodos ulehallel ...", por lo tanto, estamos obligados a dar gracias y alabar a Hashem, y comenzamos a recitar Hallel (alabanza y agradecimiento). Este es el punto culminante de volver a contar la historia del éxodo. De hecho, todo el Seder de Pesaj es un gran banquete de acción de gracias. La ofrenda de Pesaj (Pesaj-sacrificio) se asemeja a una todá ofrenda (sacrificio de acción de gracias-). Incluso el derecho de comer la comida en el centro de decir Hallel! Esto se debe a que es un gran banquete de acción de gracias. Pero entonces, por sorprendente que parezca, durante esa comida que ir a comer Moror (hierbas amargas)? En los tiempos del Templo, nos volveríamos a comer la carne de la ofrenda de Pesaj, junto con el Moror? ¿Cómo funciona el Moror caben ahí dentro?

Al parecer, las hierbas amargas, que nos recuerdan la esclavitud y el sufrimiento, son parte del banquete de acción de gracias. Damos las gracias al Creador por el paquete-de todo el sufrimiento y por la salvación. Es nuestro sufrimiento en Egipto, que nos ayudó a formar en la nación de Hashem que nos encontramos hoy. Se nos ha cambiado y por lo tanto le damos las gracias por ello.

La saga egipcia, la esclavitud y la redención, nos llevó a comprender y darse cuenta de que la nación judía no es nada sin la intervención milagrosa de Hashem. Los Judios no tienen ningún derecho, ningún país, ninguna existencia sin divina Providencia de Hashem. Sin embargo, con él a nuestro lado, tenemos de todo, la salvación, la protección, y la existencia eterna. Esto es lo que se internalizan a través del exilio y la redención. Le damos las gracias por todo.

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