 Un Judio religioso, lo llamaremos Jaime, fue una vez viajando en coche cerca de un barrio de irreligioso en algún lugar de Israel, cuando las sirenas se fue. Él salió de la carretera lo más rápidamente posible, de un salto y se
cubrir. Cuando todo estaba claro, él volvió a su coche y se dio cuenta de que en su prisa por que había golpeado a un perro y lo mató. En ese momento, una familia del barrio vecino se acercó en busca de su amado perro. Eran angustiada y llorosa, cuando se dieron cuenta de lo que había sucedido. Ellos estaban enojados con Jaim y comenzó a reprenderlo por su descuido. Explicó acerca de la sirena y que era un puro accidente. Continuó para pacificar a toda la empatía sin dejar de ser y los acompañó a su casa cercana. Al darse cuenta de lo que una persona amable que era, que lo invitó a pasar y expresaron su sorpresa de que un Judio religioso simpatizaba con ellos. Y así, el tema de la religión seguido culminando con una petición de Noam, el jefe de la familia, que Jaim aprender con él una vez por semana. Se acordó. Como Noam creció familiarizado con su herencia judía que comenzó a influir en algunos de sus vecinos y amigos y así se las arregló para Chaim para enseñar a toda una clase. Finalmente, Noam establecer un poco de Hamedrash HaMikdash (sala de estudio) en el sótano de la familia. "Entonces, ¿qué nombre le dará a la Hamedrash Beis?", Preguntó Jaim. "Bueno", respondió Noam, "Nuestro perro se llama Igor por lo que nos gusta llamarlo 'Beit Hamedrash de'Igor' después de él, ya que él instigó a nuestro crecimiento religioso." Jaim estaba muy sorprendido. Él no estaba muy seguro de lo apropiado que era para llamar a un Hamedrash Beit después de que un perro, pero también quería respetar los deseos y los sentimientos de esta maravillosa familia. Entonces llevó la cuestión al rabino Zilberstein. El rabino Zilberstein señaló a un individuo santo se menciona en el Guemará (Yumo) llamado Reb Yochonon ben Torto lo que significa Yochonon el hijo de una vaca. ¿De dónde sacó su nombre de? Los comentarios dirigirnos a un Midrash sobre una piadosa Judio, que tenía una vaca que se utiliza para arar sus campos todos los días excepto Shabat. Esto está de acuerdo con la posuk en los Diez Mandamientos se menciona en la parashá de esta semana que nos manda a asegurar que nuestros animales también abstenerse de trabajar en Shabat. Por desgracia, fue golpeado por los tiempos difíciles y se vio obligado a vender todas sus posesiones, incluyendo su vaca que vendió a un gentil. La vaca ha funcionado bien para los gentiles, pero cuando Shabat llegó a la vaca se negó a ceder. El gentil fue a quejarse a la Judio. El Judio, dándose cuenta de cuál era el problema, pidió que lo llevaran a la vaca y le susurró al oído, "la vaca, la vaca, cuando pertenecía a mí que no tuviera que trabajar en Shabat, pero ahora usted pertenece a un no-Judio, ahora lo que necesita para trabajar incluso en Shabat. La vaca se puso de pie y estaba listo para trabajar. "¿Es usted un mago?", Preguntó el no-Judio. "Dime lo que se susurra.", Explicó El Judio lo que había ocurrido. La no-Judio exclamó: "Si una vaca, que no cree y no tiene entendimiento, reconoce su creador y sabe de Shabat entonces, un ser humano que tiene entendimiento, definitivamente debería reconocer mi creador. De inmediato se convirtió y se convirtió en un Judio Di-s por temor. Él es el Reb Yochonon ben Torto, Yochonon Reb el hijo de una vaca, porque la vaca era instrumental en traer lo más cerca de su Creador. Podemos preguntarnos por qué Yochonon Reb fue inspirado por la vaca. ¿La vaca realmente lo que era Shabat? ¿La vaca realmente reconocer a su Creador? Una vaca no tiene libre albedrío! Tal vez podemos explicar de la siguiente manera. La humanidad se comporta de manera de efectos, incluso el entorno natural. Cuando la gente se comporta de una manera correcta el mundo físico se eleva. Cuando la gente se comporta de un modo negativo, vibraciones negativas y energías negativas impregnan el mundo físico y el mundo mismo se vuelve malo. Al igual que en los días de Noé, donde los actos de corrupción de la humanidad causados a los animales a desviarse del camino moral. Incluso la tierra misma estaba contaminada. La vaca que vivió con esta piadosa Judio se vio afectado por las energías positivas y se conectó por lo tanto con la santidad. La no-Judio mismo criticado por no ser sensible a lo que estaba pasando a su alrededor. Si una vaca se ve afectada por su entorno entonces, un ser humano, sin duda debe ser susceptible a las vibraciones espirituales de los universos. Tendría que haber sido inspirado por los Judios en torno a él. Tendría que haber sido inspirado por la creación, para el universo en sí mismo es un testimonio de un creador. Si sólo hubiera lo permite. Este no-Judio dio cuenta de que no estaba siendo lo suficientemente sensible y se había ajustado a lo que estaba pasando a su alrededor. Nosotros, nosotros mismos, puede pasar por muchos un Shabat y perder las energías espirituales de la época. A veces sólo estamos agradecidos de tener un día libre del tumulto de la semana en que pueda descansar y desconectar un poco, comer una buena cena, el paquete en unas pocas horas de sueño y el Shabat es excesiva, pero es posible que hayamos perdido de las vibraciones de Shabat. Tal vez si logramos un poco más "la conciencia de Shabat" que se puede conectar a la electricidad de la jornada. Se dice: "El que prepara para el Shabat comerá en Shabat." Esto se dice en relación con la comida cocinada, pero que se aplica a otros aspectos de Shabat también. Podemos preparar conversaciones de sobremesa. Podemos aprender y familiarizarse nosotros mismos acerca de la parashá de la semana. Si leemos a una historia interesante o una cuestión práctica halájico entonces nuestra discusión en la mesa será estimulante. Algunas personas aprenden una halajá de Shabat en la mesa. Otra sugerencia es estar preparado un rato antes de Shabat comienza para que podamos entrar en él con serenidad y prudencia. La manera en que enfocamos el Shabat se determinan nuestros sentimientos hacia él y lo que podemos salir de ella. Un Shabat gutten ¿Y qué hizo que ellos llaman el Hamedrash Beis? .... /
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