 En la apertura del mar ", deseó a los Hashores Malachei (los ángeles) para decir shirá (cantos de alabanza). Hakadosh Baruj Hu (Gd) les dijo: "La obra de mis" manos "(los egipcios) se hunde en el
mar y que quiere decir shirá? '" El malajim no se les permitía decir shirá. Sin embargo, Klal Yisrael (el pueblo judío) dijo shirá. "Entonces Moshe y la B'nei Yisrael cantó esta canción ..." Pregunta: Si "el trabajo de mi 'Hands' se hunde en el mar" y, por tanto, el malajim no podía cantar shirá, ¿cómo es que Klal Yisrael cantó shirá? El Chidah respuestas que Yisrael, que se salvaron de la muerte y la destrucción potencial, y de hecho se les obliga a decir shirá a su salvación. Por otro lado, el malajim, que no estaban en peligro y eran, por así decirlo, una tercera parte, no se permite cantar shirá por "el trabajo de mis manos". Sin embargo, uno podría contestar la pregunta de que aderabah (todo lo contrario), hi hanosenes (que en sí es el mismo punto), específicamente el hecho de que la malajim no se les permitía decir shirá es la razón de que Yisrael shirá dijo. ¿Cómo es eso? Cuando Shirah? "Una creación shirá dice cuando se alcanza un cumplimiento total de un aspecto de su finalidad (shleimus hametzius)." "Una persona cuando se realiza a completar dice shirá y alabanza a Aquel que le dio el cumplimiento ... cuando el cumplimiento es en la actualidad completa ..." "Y un" hombre "luchó con él (Jacob), hasta el amanecer." El "hombre" era el ángel de Esav ministerio (Esaú). "Y él (el ángel), dijo:" Déjenme ir a la madrugada se ha roto " "Y tengo que decir shirá". "Desde el día que se ha creado nunca fue mi momento de decir shirá hasta ahora". ¿Cómo entender esto? En el momento en que Jacob lo tiene en un "Nelson completo" es el momento de decir shirá? ¡Qué conveniente! La profecía de Rivka (Rebeca) es que habrá una lucha entre los dos gemelos (naciones) que se está llevando ", y el mayor servirá al menor". Que la ocurrencia, cuando Yaakov ganado más de la esencia intrínseca de Esav, era el cumplimiento del propósito de Esav. Fue, por tanto, el momento de decir shirá. Cumplimiento de Yisrael en el Mar Por lo tanto, cuando Yisrael salió victorioso del mar, que habían conseguido un aspecto de plena realización. Por lo tanto, dijo Shira. ¿Qué era esta realización? Cuando una persona tiene que pedir prestado cinco dólares es probable que tenga muchos amigos que estarían dispuestos a complacer. A los cincuenta dólares a unos amigos que abandonan los estudios. En $ 500, $ 5.000 ... cinco millones de dólares (o como dicen los niños - cinco dólares trillón) que no encontraría a nadie, incluso suponiendo que la gente tenía esa cantidad de dinero. El número de amigos tiene una persona es inversamente proporcional a la cantidad de dinero que necesita. Sólo un padre o un amigo como DOVID y Yonoson daría una suma. La razón es que incluso para una persona que tiene el dinero, para dar una gran suma es doloroso y preocupante. De hecho, el que da "cuando le duele", muestra el gran amor que siente por el prestatario. Cuanto más dolor, más el amor. El amor de Hashem Hashem, con el fin de salvar a Klal Yisrael, ahoga la Mitzrim (Egipto) en el mar. ¿Esta mostrar el amor infinito que el Padre tiene para con sus hijos? Para responder a esa pregunta, primero tenemos que saber lo mucho que "molesta" Hashem para ahogar a los Mitzrim. Uno posiblemente podrían haber argumentado que, dado que D-os puede crear más Mitzrim cuando quiera, no fue gran cosa. Ayer los creó, hoy destruido y mañana va a crear otros si así lo desea. Al igual que, lehavdil (separar) a un niño que construye un gran edificio de bloques, a continuación, envía a todos ellos en crecimiento con un golpe de su mano y luego construye un nuevo edificio. No es gran cosa. En ese caso, la destrucción de los egipcios por el bien de Klal Yisrael no han mostrado mucho amor por ellos. Tal vez cinco dólares. Unos cincuenta dólares. Posible 500 dólares. Pero zehu (que es). Pero no! Aquí es donde el malajim llegada a tierra quería decir shirá. D-os lo impide. ¿Cómo puedes decir shirá - "el trabajo de mi 'Hands' se hunde en el mar." Es kaviyachol (por así decirlo) muy doloroso para mí. Es como cinco mil millones, billones de dólares, "trillón" de dólares. Y sin embargo, Hashem hace de todos modos por el bien de Klal Yisrael. Esto, sólo un Tatte (padre) iba a hacer. Este hecho demuestra la enorme generoso ahavá (amor) y teshukah (el deseo) de sus hijos. Era la consecución de este cumplimiento de la unión de amor de un padre a sus hijos que no sólo permite sino que requiere Yisrael Klal decir shirá. Esto fue realizado sólo, reconocido y actualizado por la prohibición de la malajim de decir shirá. El hecho de que la malajim no fueron capaces de decir shirá es la razón de que Klal Yisrael dijo shirá. 1 Meguilá 10b, 39b Sanedrín; Midrash Rabah 23:08 2 Éxodo 15:1-18 3 Midbar K'daimus, Ma'areches espinilla os 18 4 Esto es, más o menos, la respuesta estándar dado. 5 Michtav M'Eliyahu Libro 3 p. 152 6 Maharal Netzach cap. 43, Véase también Rav Moshe Shapiro Afikei Mayim Sefiras Ha'omer p. 276 7 Génesis 32:25 8 Rashi ibid 9 Todas las naciones, excepto Yisrael tiene un ángel de ministerio que recoge la esencia intrínseca de esa nación. 10 Ibid 27 11 Rashi ibid 12 Chulin 91b 13 Génesis 25:23 14 Este fue el Maaseh avos Siman lebonim (las acciones de los padres es una señal para los niños). A nivel nacional lo anterior se produce cuando "salvadores subirán al monte Sión para juzgar al monte de Esav ..." Ovadia 1:21. 15 Véase Emes S'fas en la Torá, libro 3, p. 51, "Cuando Klal Yisrael fue redimido de Egipto alcanzaron el nivel de los funcionarios a Hashem. En Krias Yam Suf (división del mar) que alcanzaron el nivel de los hijos de Hashem. "
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