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Parashat Perspectivas: Beshalach: de despojos dulce amargo Waters: Lecciones de Marrah |
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Escrito por Rav Yehonosan Dovid Hool
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 Inmediatamente después de Klal Yisroel cantó el Gran Shirah por el Yam Suf, la Torá nos dice que "Moshe hizo el viaje de personas, y se fueron durante tres días en el desierto, pero se encontró
no hay agua. "Llegaron a un lugar llamado Marrah, donde había un charco de agua, pero el agua estaba podrida. El pueblo judío se quejaron a Moshé, y Hashem encargó a Moshé para echar un poco de madera en la
el agua, momento en el que el agua se volvió dulce milagrosamente. Curiosamente, la Torá nos dice que en esta coyuntura, el pueblo judío, fueron instruidos en las mitzvot de Mishpat, financiera y monetaria Halajá.
El pueblo judío fue de viaje a Har Sinai, donde fueron a recibir toda la Torá, pero Mishpat se consideró tan importante que no puede esperar - que recibieron instrucción de cómo administrar sus asuntos financieros de acuerdo a la Torá, incluso antes de llegar al Sinaí .
¿Por qué primero la prueba en las aguas amargas de Marrah? ¿Qué lección del pueblo judío aprender allí que los preparó para la aceptación de Mishpat de la Torá?
En la respuesta a esto se encuentra la raíz de toda una visión del mundo Judio Torá.
Rashi nos dice que la frase "Moshe hizo el viaje de personas," implica que se vieron obligados a viajar contra su voluntad. Después de los egipcios se ahogaron en el Yam Suf, el pueblo judío saqueado las riquezas fabulosas que el ejército egipcio había traído con ellos. Algunos de ellos simplemente no se cansaba, y cuando llegó el momento de seguir adelante, que querían quedarse y continuar recogiendo el botín, hasta el punto de que Moshé tuvo que obligarles a comenzar a moverse.
¿Qué pasó después? Viajaron por tres días en el desierto, y no podía encontrar agua. No hay agua? Beber el oro y plata que saquearon!
La lección fue tan clara como lo fue inmediata. Todas las riquezas en el mundo no se va a ayudar ni un ápice sin la ayuda de Hashem. No hay agua? Gritar al Todopoderoso! El oro y la plata no te salvará.
Con el fin de estar preparados para aceptar las leyes de la Torá de Mishpat, primero hay que comprender que todo es de Hashem, y sin él se puede llegar a ninguna parte en la vida. Una vez que su fe es sólida, estará dispuesto a aprender el plan maestro para sus finanzas que le guiará en sus emprendimientos económicos. Esta guía es fundamental, porque a fin de discernir el enfoque que usted necesita tomar en sus esfuerzos para ganarse la vida , usted debe conocer los parámetros de lo que enseña la Torá es tuyo y qué no lo es.
Todo el mundo sabe que Parnassah - los medios de subsistencia - viene del cielo, sino también todo el mundo reconoce que uno tiene que hacer el propio esfuerzo - Hishtadlus. ¿Cómo Hishtadlus mucha necesidad de una persona hacer y qué forma debería adoptar? La respuesta depende de la persona y sus circunstancias, pero por lo menos una cosa está clara - todos los esfuerzos deben estar dentro de los parámetros de la Halaja y las leyes de la Torá de Mishpat, porque de lo contrario no se puede esperar que dé sus frutos.
Un Judio religioso deshonesto es un oxímoron. ¿Cómo se puede profesar la creencia y la fe en Hashem, si al mismo tiempo uno trata de ganar dinero deshonestamente? ¿Podría ser que el dinero que Hashem le prohíbe de tomar te traerá la bendición o el éxito? Seamos realistas: En esencia, alguien que es deshonesto en sus tratos financieros declara que no cree realmente en Hashem.
Esta fue la lección de Marrah. En primer lugar, hay que contemplar y considerar que todo es de Hashem, y sin él, amasar riquezas no traerá la bendición. Una vez que se ha integrado este concepto crucial en su vida diaria, que estará listo para recibir las leyes de Mishpat. Él estará preparado para aprender la Torá espera que se comporte en la
mercado, y podrá apreciar la inutilidad de tratar de "meter la pasada" el Señor del Universo. Actuará como exige la Torá, y recibirán las bendiciones que la Torá promete para los que son leales a las enseñanzas de la Torá en todos los aspectos de sus vidas.
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