 Ma'asei Yodai Tovin Bayom: En la división de la mar, "La Hashores Malachei (a los ángeles), quería decir Shirah (cantos de alabanza). HaKadosh Baruj Hu (Gd), dijo
a ellos, "el trabajo de mi" Hands "(los egipcios) se hunde en el mar y que quiere decir Shirah?" El Malachim no se les permitía decir Shirah. Sin embargo, Klal Yisroel (el pueblo judío) dijo Shirah. "Entonces Moisés y los Yisroel B'nei cantaba esta canción ..." Pregunta: Si "la obra de mis 'Hands' se hunde en el mar" y, por tanto, la Malachim no podía cantar Shirah, ¿cómo es que Klal Yisroel cantó Shirah? Las respuestas que Chidah Yisroel, que se salvaron de la muerte y la destrucción potencial, se les permitió e incluso obligado a decir Shirah a su salvación. Por otra parte, el Malachim, que no estaban en peligro y fueron, por así decirlo, un tercero, no se les permitía cantar Shirah debido a "la labor de manos de mi". "
Sin embargo, se podría responder a la pregunta que (aderabah todo lo contrario), hi hanosenes (que en sí misma es el punto), que específicamente el hecho de que los Malachim no se les permitía decir Shirah es la razón de que Yisroel dijo Shirah.
¿Cómo es eso?
Cuando Shirah?
"Una creación Shirah dice cuando logra un cumplimiento completo de un aspecto de su sentido (shleimus hametzius)". "Una persona cuando alcanza la plena realización dice Shirah y alabanza a Aquel que le dio el cumplimiento ... cuando el cumplimiento es en completa la realidad ... " "Y un" hombre "luchó con él (Yaacov) hasta el amanecer." El "hombre" era el ángel ministerio de Eisav (Esaú). "Y él (el ángel) dijo:" Déjame ir por la madrugada se ha roto ' "" y tengo que decir Shirah "." Desde el día en que fue creado nunca fue mi momento de decir Shirah hasta ahora ". ¿Cómo podemos entender esto? En el momento que lo tiene en Yaakov Nelson "lleno" es su momento de decir Shirah? Qué conveniente! La profecía de Rivka (Rebeca) es que habrá una lucha entre los dos gemelos (naciones) que está llevando ", y el mayor servirá al menor." Ese acontecimiento, cuando Yaakov ganó a la esencia intrínseca de Eisav, fue el cumplimiento del propósito de Eisav. Por lo tanto, el momento de decir Shirah.
El cumplimiento Yisroel en el Mar
Por lo tanto, cuando Yisroel salido victorioso del mar, que habían alcanzado un aspecto de la realización completa. Por lo tanto, dijeron Shirah. ¿Qué era este cumplimiento? Cuando una persona necesita tomar un préstamo de cinco dólares que probablemente tiene muchos amigos que estarían dispuestos a complacer. En cincuenta dólares a unos amigos que abandonan sus estudios. De $ 500, $ 5.000 ... cinco millones de dólares (o como dicen los niños - cinco trillón de dólares) que no encontraría a nadie, aun suponiendo que la gente tenía esa clase de dinero. El número de amigos tiene una persona es inversamente proporcional a la cantidad de dinero que necesita. Sólo un padre o un amigo como Dovid y Yonoson daría a esa suma. La razón es que incluso para una persona que tiene el dinero, para dar una gran suma es doloroso y preocupante. De hecho, uno que da "cuando le duele" muestra el gran amor que siente por el prestatario. Cuanto más dolor, más el amor.
El amor de Hashem
Hashem, a fin de salvar Klal Yisroel, ahoga la Mitzrim (egipcios) en el mar. ¿Esta mostrar el inmenso amor que el Padre tiene para sus hijos? Para responder a esa pregunta, primero tenemos que saber cuánto "molesta" Hashem para ahogar a los Mitzrim. Uno, posiblemente, podría haber argumentado que, puesto que Hashem puede crear más Mitzrim siempre que él quiera, que no era gran cosa. Ayer se creó, hoy destruido y mañana va a crear otros si así lo decide. Como, lehavdil (separar) a un niño que construye un gran edificio de los bloques, a continuación, envía a todos ellos en expansión con un golpe de su mano y luego construye un nuevo edificio. No es gran cosa. En ese caso, la destrucción de los egipcios por el bien de Klal Yisroel no han mostrado mucho amor para ellos. Tal vez cinco dólares. Tal vez por valor de cincuenta dólares. Posibles 500 dólares. Pero zehu (eso es). Pero no!! Aquí es donde el malachaim entrar Querían decir Shirah. Hashem se lo impide. ¿Cómo puedes decir - Shirah "el trabajo de mi 'Hands' se hunde en el mar." Es kaviyachol (por así decirlo) muy doloroso para mí. Es como cinco mil millones, billones de dólares, "trillón" de dólares. Y sin embargo, Hashem hace de todos modos en aras de la Klal Yisroel. Esto, sólo una (el padre de Tatte) haría. Este hecho muestra la tremenda ahavá incondicional (el amor) y teshukah (deseo) para sus hijos. Es la consecución de este cumplimiento de los lazos de amor de un padre a sus hijos que no sólo permitió sino que requiere Klal Yisroel decir Shirah. Esto sólo fue realizado, reconocido y actualizado por la que prohibía de la Malachim de decir Shirah. El hecho de que la Malachim no fueron capaces de decir Shirah es la razón de que Klal Yisroel dijo Shirah.
VaYavo Amalec
"Vayavo Amalec" (y Amalec vino). Amalec es el principal enemigo del pueblo judío a través de las generaciones y en la final será completamente erradicado. Sin embargo, tan terrible como Amalec ha sido para los Judios, que han sido peor para las otras naciones.
Amalec atacó por primera vez después de Klal Yisroel Krias Yam Suf, y antes de Matan Torá (durante sefirah). Después de Krias Yam Suf todo el mundo estaba en efervescencia. "Pueblos oído, se agita, el terror se apoderó de los habitantes de los filisteos. Entonces, los jefes de Edom fueron confusos, temblor se apoderó de los poderes de Moav, todos los habitantes de Cana'an disuelto ". "Cuando Hashem ha venido a dar la Torá a Klal Yisroel, Él no sólo vino a ellos sino que se lo ofreció a todas las naciones." Todos ellos se negaron a aceptar ". Hashem hizo un gran favor con todas las naciones - Él trajo a la Torá todas ellas que deberían aceptarlo ... ya que no quería ... se cerró la puerta antes que ellos, un cierre que no se puede abrir ... "Eso es a nivel nacional. Las personas todavía pueden llegar a ser geirim (convierte). "¿Recuerdas lo que te hizo Amalec ... karcha Asher ..." "karcha Asher - Amalec refrigerados de vuestro calor de ebullición. Para las naciones tenían miedo de pelear con usted (después de Krias Yam Suf) y Amalec vino y abrió un camino "(que declaró la" victoria "por la lucha y supervivencia). De enfriamiento del temor de Klal Yisroel es también un enfriamiento del temor de Hashem antes mencionados. Es más que probable que sin esta reflexión, cuando Hashem les ofreció la Torá que habría aceptado. No por amor como Klal Yisroel hizo, pero por miedo - pero sin embargo aceptó. Ahora que se "enfrió", sin embargo, se podría volver a hacer lo que quisieran. No aceptaron la Torá.
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