 En el Libro del Génesis, Bereshit, 33:9-11, Parashat Vayishlach: Yaakov y su hermano Esav cumplir veinte años después de Yaakov suplantado Esav a fin de obtener la bendición de su padre, el
Isaac, Isaac, que tenía la intención de dar a Esav. Yaakov huyó a casa de su tío en una ciudad lejana para escapar de la rabia mortal de su hermano. Ahora, veinte años más tarde cuando se reúnan de nuevo, Yaakov le pide a su hermano Esav a arrebatarle los regalos que Yaakov ha enviado como un ofrecimiento de apaciguamiento para desviar instar a Esav de venganza. Su conversación resultante se describe en la Torá de la siguiente manera.
"Y Esaú dijo:« Tengo mucho [Yesh LI RAV], hermano, deja lo que tienes siendo tuyo. " Entonces Yaakov, dijo: «Por favor, no! Si de verdad he hallado gracia en tus ojos, a continuación, llevar a mi tributo a mi mano, por lo tanto (no me lo soliciten.) He mirado a la cara como a un juez y que ha me aceptaron con amabilidad. Por favor, toma mi bendición que fue traído a usted, porque Dios me ha favorecido con ella, y, a continuación: tengo todo [Yesh LI KOL]. Él [Yaakov] pulsada y él [Esaú] tomó. "
Las actitudes de Esav y Yaacov se resume en sus dos declaraciones: "Tengo mucho", y "lo tengo todo." Cuando Esav dice que tiene mucho, no hay en su declaración de una sutil pero clara implicación que para Esav "mucho" no es suficiente y que sería mejor si hubiera más. Así, mientras que Esav palabras parecen indicar que dispone de abundancia, sin embargo, Esav comunica el conocimiento subyacente de que hay algo que falta en su "mucho".
En contraste, la actitud de Yaakov se expresa en la frase "lo tengo todo". Después de haber "mucho" es, obviamente, carece, en comparación con tener "todo". Yaakov reconoce que los regalos que tiene por objeto otorgar a Esav en regalos verdad que Yaakov se ha visto favorecido con el Di-s. Debido a Yaakov es plenamente consciente de la naturaleza inagotable de la fuente de la bondad que ha recibido en su vida, él es capaz de decir Esav "lo tengo todo". Esta es la actitud de la verdadera abundancia.
En los párrafos siguientes, mi propósito es el de articular lo que yo entiendo que las actitudes y conocimientos que hacen posible que una persona con la abundancia real de manifiesto en todos los aspectos de su vida. Es mi esperanza que la lectura y asimilación de las ideas y la información contenida en este documento, usted aprenderá a ser como Yaakov de modo que usted podrá decir, con convicción veraz, honesta, "Yesh LI KOL - lo tengo todo".
1. ACUERDO DE PROXIMIDAD EN CONDICIONES FÍSICAS
En el mundo físico, la proximidad de las dos cosas materiales (es decir, qué tan cerca una cosa material a otro) se mide y se entiende en términos de la cantidad de espacio físico que separa esas dos cosas. Cuanto mayor sea la cantidad de espacio físico no hay separación de dos cosas, que están más distantes el uno del otro. Por ejemplo, porque pocos kilómetros separan Los Angeles de San Francisco de separarse de Los Ángeles desde Nueva York, Los Ángeles está más cerca de San Francisco de lo que es a Nueva York.
Esta comprensión de la proximidad de los objetos físicos en muy útil cuando se trata de cosas materiales. Sin embargo, no tiene aplicación en las cosas que son espirituales y no físicas en la naturaleza.
2. ACUERDO DE PROXIMIDAD ESPIRITUAL EN TÉRMINOS
Cosas que son de naturaleza espiritual, por definición, son intangibles, inmateriales, y no física. Las cosas del espíritu no se puede ver, tocar o medir en términos de espacio físico y las dimensiones. El espacio y las relaciones espaciales no tienen ningún significado o la aplicación a tales asuntos. Como tal, la distancia física y la separación en el espacio es completamente irrelevante para cualquier intento de entender las cosas espirituales si dos están cerca o lejos unos de otros. En consecuencia, necesitamos una manera diferente de pensar acerca de la distancia cuando se trata de entidades espirituales.
En lugar de mirar a la distancia en función de la separación en el espacio, la proximidad en términos de espiritualidad puede ser entendida sólo en términos del grado de semejanza o diferencia que existe entre dos entidades espirituales distintas. Cuanto más similar dos cosas espirituales son, la "estrecha" que son el uno al otro. Por el contrario, los dos más diferentes son las cosas espirituales, cuanto más separados que son, es decir, cuanto mayor sea la distancia espiritual separa. Los ejemplos siguientes ilustran este punto.
3. PROXIMIDAD SIMILITUD = ESPIRITUAL
Dos personas que comparten los mismos valores y objetivos en la vida espiritual están cerca uno del otro, independientemente de la cantidad de la distancia física que los separe. La similitud de sus ideas e ideales elaborar unos a otros y formar un vínculo de cercanía entre ellos. Hermanos y hermanas, esposos y esposas, padres e hijos, incluso los compañeros que trabajan por un objetivo común, todos comparten una cercanía espiritual a los demás y que hace que cualquier distancia física que los separe completamente irrelevantes. Además, como aumenta el grado de similitud, la grado de cercanía espiritual en consecuencia aumenta. Lo contrario de este principio de similitud, proximidad también es cierto.
4. DISTANCIA disimilitud = ESPIRITUAL
Usted puede imaginar una situación en la que una persona que está motivada por el odio, egoísta, y significa el espíritu está de pie cara a cara con otra persona que tiene un amor, consideración y compartir generosamente el espíritu. Aunque las dos personas que están físicamente muy cerca el uno otros, en términos espirituales, los dos individuos son "millas de distancia." Sus espíritus diferentes definir el alcance de la distancia espiritual que los separa.
Cuanto mayor es la desigualdad, mayor es la distancia espiritual y la separación entre ellos. El aumento de los resultados de desigualdad en la distancia más acuciantes.
5. Identidad espiritual = UNIFICACION
Ya que la distancia entre dos cosas espirituales disminuye a medida que esas dos cosas se hacen más similares entre sí, es fácil ver que cuando dos cosas espirituales a ser tan similares entre sí que ya no hay ninguna diferencia alguna entre las dos cosas, en ese punto, se convierten en una identidad completa y las dos cosas espirituales se lo espiritual mismo. Luego de combinación entre sí para convertirse en un todo unificado y la distancia espiritual que separaba una vez deje de existir.
6. SIMILITUD y la atracción
Mediante el aprendizaje y la comprensión de los principios y los efectos de similitud y diferencia espiritual como discutido anteriormente, llegamos a ver que si una persona quiere acercarse a una realidad espiritual específica, o si queremos llegar a esa realidad espiritual más cercano a la persona, la manera de lograr esto es hacer un esfuerzo decidido y constante de emular y vuelto más similares a la realidad espiritual deseado. Por cada vez más similar a la que usted desea, cerca de la distancia espiritual que le separa de su objetivo espiritual. Como el grado de disimilitud entre las ideas de la persona y de
las creencias y la realidad espiritual buscado disminuye, esa persona se acerca a sí mismo la realidad espiritual que él o ella está emulando.
Es realmente muy simple en la práctica. Si desea más amor en tu vida, ser más cariñoso con los demás. Si quieres ser mejor entendido por los demás, en primer lugar hacer el esfuerzo de ser más comprensiva. Si desea más respeto, ser más respetuoso. Si quieres abundancia material, reconocer la abundancia que tiene actualmente, y actuar de conformidad con ese reconocimiento.
7. Desigualdad y la repulsión
Así como la disimilitud semejanza creciente opera atraer a dos realidades espirituales mediante la reducción de la distancia espiritual entre ellos, lo hace cada vez operan para repeler dos realidades espirituales cada vez más diferentes el uno del otro, al aumentar la distancia espiritual entre ellos. Este aspecto de la atracción y la repulsión es muy útil en la configuración de la realidad interior y exterior de uno mismo. Por ejemplo, si su meta es la abundancia en todas las cosas, de inmediato cambio su enfoque y la atención de todas las manifestaciones actuales de la carencia y deficiencia en tu vida. Vivienda en las cosas espirituales reduce la distancia entre usted y la falta, atrayendo a más falta en su vida . Si persiste en esta actitud de falta, es decir, concentrarse en lo que no tenemos, entonces, más de la falta de tiempo es todo lo que se manifestará en su vida. La solución consiste en rechazar la falta y se acercan a la abundancia, centrándose en los actuales la abundancia de la bondad en tu vida.
8. Abundancia o escasez - LA ELECCIÓN ES SUYA
Las realidades espirituales de amor y odio, verdad y falsedad, bien y mal, y la realidad y la ilusión son opuestos, que son infinitamente distantes entre sí, en términos espirituales. Cada par de conceptos opuestos forma una dimensión de los puntos infinitamente distante. Una de las dimensiones espirituales, que se define por los opuestos de la abundancia y la carencia.
En esta dimensión espiritual especial, como en todos los demás, el principio espiritual en general que "lo semejante atrae y genera como" se aplica con toda su fuerza e inexorable. Cuanto más similares de dos entidades espirituales convertido en el aspecto de la abundancia, más se acercan unos a otros. Cuanto más similares de dos entidades espirituales convertido en el aspecto de la falta, más se acercan unos a otros. Además, una abundante repele entidad espiritual y rechaza la falta mientras que repele entidad carece espiritual y rechaza la abundancia. El factor que determina si una persona manifiesta abundancia o escasez en la vida es si su enfoque predominante de la atención y la intención es en la apreciación de la abundancia que o que ya tiene o si la persona está preocupada por lo que falta en su vida. Una persona que se señale a sí mismo y se manifiesta en su vida lo que la realidad espiritual más constante que caracteriza y predomina esa persona está pensando.
9. RECONOCIMIENTO DE ABUNDANCIA es de naturaleza espiritual
El reconocimiento de la abundancia es un estado de ánimo y una cuestión de conciencia. Reconocimiento de la propia abundancia es por lo tanto es espiritual y no físico en la naturaleza. Uno podría pensar si una persona tiene abundancia es una cuestión de la cantidad de cosas "," esa persona tiene. Esto no es cierto. No hay más que considerar una muy ricos, pero también persona miserable. En condiciones objetivas, como una persona tiene mucha riqueza material. Sin embargo, debido a que los dolores profundamente a esa persona a la parte con el dinero, él o ella no deriva la alegría de la riqueza de todo eso. Esta persona nunca tiene suficiente y siempre quiere más. Esta persona tiene miedo de perder lo que él o ella tiene, y se centra siempre en lo que él o ella no tiene aún. Este temor y foco de fiebre, a lo que falta en la vida es la antítesis de la verdadera abundancia.
Por el contrario, una persona con un espíritu generoso, que comparte libremente con otros bienes materiales, lo poco que él o ella puede tener, es una persona que reconoce plenamente y es plenamente consciente de lo que él o ella tiene. Esa persona se centra sólo en lo que tiene, y sobre cómo se puede utilizar para su propio bien por el bien de los demás. Las personas que viven con el reconocimiento de su actual abundancia se derivan de una gran alegría para todos los que tienen y poseen un espíritu generoso, reconociendo que son socios con Di-s, el fuente de toda abundancia. Esas personas se ven como conducto para recibir y compartir su abundancia en el mundo. Dicha persona recibe para dar y da con el fin de recibir.
10. Tener abundancia, significa valorar LO QUE USTED TIENE
Esto, entonces, es el corazón de la cuestión. La abundancia se encuentra establecido en la vida de una persona mediante la adopción y el mantenimiento de la actitud de reconocer y apreciar todo lo bueno de las cosas que posee actualmente. Lo importante es empezar ahora mismo, en el momento presente, desviando la atención mental de uno fuera de lo que falta en la vida y centrarse en cambio en todo lo que eres y todo lo que usted tiene en este mismo momento.
En los dichos de los Padres, (Pirke Avot 6:6) los rabinos le preguntó: "¿Quién es rico?" La respuesta que dan en hebreo es "HaSameach B'Helcoh". Esto significa "aquel que se regocija en su porción." Al gozo en su porción actual, sin embargo puede ser escasa por normas distintas a la suya a nadie, y por apreciar su fuente, de inmediato crear una similitud, una afinidad y un acercamiento entre los su estado interior del ser y la realidad espiritual de Di-s, la fuente última de toda abundancia.
11. NO A LA FALTA DEFAULT, DEUDA Y DÉFICIT
Se necesita una discriminación positiva, la elección deliberada de mantener centrada la atención sobre la abundancia de cosas buenas que llenan su vida. A menos que arraigar en sí mismo la costumbre de elegir siempre a ver y experimentar la realidad de la abundancia que es tuyo ahora, automáticamente comenzará a centrarse en lo que no tenemos, lo que te falta, y lo que falta en su vida. Si por un momento quitar la vista de el agua que llena la mitad de su
el vidrio, se pierde el agua y todo lo que queda es el vacío sobre el agua.
Debido a que la mayoría de nosotros siempre centrarse en lo que no tenemos y lo que nos falta, que atraemos a nosotros mismos el vacío, la falta, la deuda y el déficit. Con el tiempo, estas son las realidades que se manifiestan en nuestras vidas. Debido a esta falta y el vacío es todo lo que parece que la vida nos ofrece, nos olvidamos de que es nuestra propia elección interna coherente de la falta y nuestra negativa a reconocer nuestra abundancia actual que atrae y llama la falta en nuestras circunstancias materiales.
Con el tiempo, convencernos a nosotros mismos, y nuestra experiencia nos confirma que esto es sólo la vida es así. Nunca se nos ocurre que nuestros propios pensamientos y actitudes de falta, crear y siempre son la creación de una falta espiritual y la realidad física. En varias ocasiones negar y elegir no ver la abundancia que ya es nuestro, en realidad nos falta señalar, la deuda y el déficit en nuestras vidas.
12. Todo aumenta según su especie
Los muchos milagros de crecimiento abundante relatados en la Torá se basan en el principio de "la reproducción y el aumento a los suyos Kind". En hebreo, la frase clave es "L'MINEHU", que significa "según su especie o según su especie". Esta es una expresión en términos físicos, materiales del principio espiritual en general discutido anteriormente que las realidades espirituales son atraídos a generar similares y realidades espirituales. Vamos a ver que este principio se reitera en toda la Torá, y es descriptivo de una realidad fundamental de toda la creación. Dos ejemplos se citan a continuación.
a. COMIDA Elías y la viuda y el petróleo
En el primer libro de los Reyes, en 1 Reyes 17:8-16 los siguientes eventos en la vida de Elías el profeta se describen. La historia comienza en una época de sequía prolongada en toda la tierra de Israel.
"Y la palabra del Señor vino a él, diciendo:« Levántate, vete a Sarepta, que está cerca de Sidón, y mora allí, he aquí yo he dado orden allí a una viuda sostiene. " Y él se levantó y se fue a Sarepta, y cuando llegó a la puerta de la ciudad, vio a una mujer viuda que estaba allí recogiendo leña, y la llamó y le dijo: «Por favor, tráeme un poco de agua en una taza, que puede beber. Y como iba a conseguir el agua para él, la llamó y le dijo: «Por favor, tráigame un pequeño trozo de pan en la mano. Y ella dijo: «Como la vida Señor tu Dios, no tengo una torta, sólo un puñado de harina tengo en mi tarro, y un poco de aceite en la vasija, y, como puedes ver, me encuentro dos palos, que yo puede ir a casa y
Hornee de la comida y el aceite en una torta para mí y mi hijo, para que podamos comer y luego morir.
Y Elías le dijo: «No temas, ir y hacer lo que usted ha dicho, pero para mí hacer de su harina y aceite de una pequeña torta en primer lugar, y sacarla a mí, y después hacer para usted y su hijo. Por eso dice el Señor, el Dios de Israel: «El frasco de comida no se gasta, ni se la vasija de aceite se utilizan hasta el día que el Señor haga caer la lluvia sobre la tierra." Ella hizo lo que dijo Elías y así sucedió ".
Los principios de la abundancia y el aumento abundantes son claramente narrado en esta historia. La pobreza, la viuda pobre que estaba preparando lo que temía sería la última comida para ella y su hijo, aprende el significado de la abundancia escuchando y respondiendo generosamente a dos peticiones de Elías. En primer lugar, Elías pide a la viuda que le traiga una taza de agua. La viuda no cuestiona Elías o rechazar su petición, sino que inmediatamente se va a buscar el agua. Ella demuestra su entrega la naturaleza y su deseo de estar al servicio de los demás.
Luego, como ella está en camino de conseguir el agua, Elías hace una segunda solicitud y más exigente. Se le pide que haga un pequeño pastel para Elías primero y luego hacer una para ella y su hijo. La viuda opta por no cumplir con segunda solicitud de Elías también. petición de Elías obligó a la viuda de pensar y concluir que, aunque había muy poca comida, había suficiente para compartir con el otro. El milagro de la harina de manifiesto la viuda y el aceite que dura hasta Dios envió las lluvias a la sequía-tierra seca sólo se produjo a causa de la más tranquila y menos evidente milagro que ocurrió en el corazón de la viuda. A pesar de sus circunstancias sumamente desesperada, que en realidad hizo lo que Elías le pedía. Hizo un pequeño pastel de un puñado de comida que había en el frasco y el poco de aceite que había en la vasija, y se la dio a Elías. Con este acto de dar abundantes, hecho en la negación de la extrema pobreza de sus circunstancias, la viuda expresó a la generosidad de su espíritu. Con este acto de compartir que la viuda demuestre que apreciaba lo que tenía y lo bueno que podía hacer. Descubrimiento de la viuda y la expresión de su abundancia interior cerrado la distancia que separa la de la fuente de toda abundancia. El aumento milagrosamente abundante de la comida y el aceite era sólo la manifestación física de la abundancia interior que se manifiesta por su disposición a compartir lo poco que tenía con
otro.
Estamos con confianza puede asumir que el resultado habría sido muy diferente había rechazado las peticiones de la viuda de Elías y su lugar decidió mantener para ella y su hijo de todas las comidas y el aceite restantes. Si lo hubiera pensado "no tengo suficiente para mí y mi hijo, ¿cómo puedo dar algo a esta extraña ", su enfoque sobre la falta en su vida se le hizo egoísta consumir toda la harina y el aceite restantes sólo a partir de entonces esperar la muerte. Si sólo había visto su falta, se habría visto ni beneficiado del aumento de su abundancia de harina y aceite prometido por Elías.
b. POTES Eliseo y la de viudedad con aceite
Un evento sorprendentemente similar se registra en el segundo libro de los Reyes, 2 Reyes 4:1-7, con la participación del profeta Eliseo, que era el protegido y sucesor de Elías:
"Ahora hay gritó una mujer, de las esposas de los hijos de los profetas a Eliseo, diciendo:« Tu siervo mi marido ha muerto, y tú sabes que tu siervo temía al Señor, y el acreedor está llegando a tener a mis dos hijos en servidumbre ". Y Eliseo le dijo: `¿Qué puedo hacer por usted? Dime qué tienes en tu casa?
Y ella dijo: Tu sierva no tiene nada en mi casa, a excepción de una vasija de aceite. Luego dijo: «Vete, prestado por sí mismo los buques de todos sus vecinos, muchos vasos vacíos. Y voy a entrar en su casa, y cerró la puerta sobre vosotros y sobre vuestros hijos, y vierta en todos los buques, y que se anule lo que está lleno. " Así que se fue de él, y cerró la puerta tras de ella y sobre sus hijos, que trajeron los vasos y ella derramó.
Y sucedió que, cuando los barcos estaban llenos, que le dijo a su hijo: «Tráeme otro buque. Y él le dijo: «No hay más barcos." Y el flujo de petróleo cesado. Entonces ella vino y le dijo el hombre de Di-s. Y él dijo: «Anda, vende el aceite, y pagar su deuda, y vivir tú y tus hijos de los demás". "
Eliseo pidió a la viuda "¿QUÉ TIENEN EN SU CASA?" La viuda dijo que no tenía nada más que una olla de aceite. Eliseo le dijo a la viuda a pedir vasos vacíos [ni siquiera tienen otros recipientes vacíos de su cuenta, tuvo que pedir prestados]. Eliseo también dijo a la viuda a verter el aceite en los recipientes vacíos. La viuda hizo lo que Eliseo le dijo que hacer y la posesión exclusiva de la viuda, el aceite, llenado todos los vacío en los buques.
Eliseo decía la viuda a centrarse en y para apreciar la abundancia actual de lo que había y utilizar lo que tenía para su bien. Eliseo efectivamente, cambió su enfoque de la viuda de distancia de la deuda, la deficiencia y la falta de que su marido la había abandonado y de la inminente llegada del acreedor. Eliseo le consiguió a mirar en lugar de lo que había y le enseñó cómo usarlo.
Además, confía en lo que Eliseo le dijo que hacer y lo hizo. Si no ha podido o no quieren hacer lo que Eliseo le había sugerido a ella, no habría habido ningún incremento. ¿Cuántas veces nos convencemos de que las circunstancias no tienen remedio, que no hay ninguna salida, porque no podemos ver una salida. Si la viuda había decidido que verter una pequeña vasija de aceite en un recipiente grande sólo vaciar la olla pequeña y ponga una pequeña cantidad de aceite en el vaso grande, tendría que rechazó airadamente Eliseo y sus hijos habrían sido llevados en servidumbre por el acreedor. El milagro del incremento de la abundancia de petróleo se debe a la voluntad de la viuda y la capacidad de ver, conocer y utilizar lo que tenía.
Para ponerse en contacto con su propia abundancia, hágase la pregunta de Eliseo a la viuda: "¿QUÉ TENGO EN MI CASA?" Valorar lo que tenemos. USO DE LA ABUNDANCIA que se encuentra actualmente YOURS AS refleja en lo que tiene actualmente en AGRADECIDO RECONOCIMIENTO DE LA FUENTE DE TODA ABUNDANCIA. REALIZE que la abundancia ya es tuya y actuar en consecuencia. SI NO es así, entonces usted, como las dos viudas
Con la ayuda de Elías y Eliseo, inevitablemente SORTEO DE ABUNDANCIA
Usted mismo, y toda la deuda, déficit y una falta huirá.
13. ABUNDANCIA RECONOCER SU - Devarim, 28:45-47
"Y todas estas maldiciones vendrán sobre ti y te persiguen y te alcanzarán hasta que sean destruidos, porque usted no oye la voz de Di-s, tu Di-s, para guardar sus mandamientos y sus leyes que él te mandó. Y así se sobre vosotros como un signo y una maravilla como instructiva, y pregunto a los instructivos, y sobre tu descendencia, para siempre, ya que no sirve a GD, GD SU, de gozo y alegría de corazón, en reconocimiento de abundancia de todo. "
Esta porción de la Torá viene a enseñar que todo el sufrimiento, la angustia y la pena que experimentamos en la vida viene a nosotros debido a nuestra falta de voluntad y la aparente incapacidad de reconocer la bondad y la abundancia que ya es nuestro. La Torá dice en el texto citado que el origen de nuestros problemas es nuestro fracaso eligen servir a Dios con gozo y alegría de corazón, Y NUESTRA REPETIDA elección de vivir en una denegación de la abundancia de las cosas. La elección es nuestra, y las consecuencias de esa elección es nuestra.
Piense cuidadosamente sobre esta elección y sabiamente. Escoge la vida! CHOOSE a la abundancia de recordar y reconocer LA DE TODAS LAS COSAS!
14. APRENDER EL CICLO DE VIGENCIA DE LA ORACIÓN
Di-s es la fuente última de la abundancia infinita. La oración es el medio para establecer y mantener el contacto consciente con la fuente infinita de Di-s de todas las cosas buenas. Oración eficaz es una habilidad que puede ser adquirido y perfeccionado a través de estudio y práctica. En los Salmos, el rey David establece los componentes esenciales de una verdadera y eficaz la oración. En el Salmo 50:14-15, expresó su propia receta de Di-s de cómo orar:
"Ofrecemos a Dios el sacrificio de alabanza, y paga tus votos al Altísimo; Y un llamamiento a mí en el día de la angustia; te libraré, y tú me honrarás".
Este salmo bien comprendido deja claro que hay un ciclo de oración eficaz. En primer lugar, debemos reconocer y aceptar la abundancia que se manifiesta ya en nuestras vidas y que Di-s es la fuente de la abundancia. Para realmente hacer esto ", ofrecemos a Dios el sacrificio de acción de gracias." Esto significa que debemos hacer el esfuerzo de sacrificar nuestro ego basado en conceptos que son la fuente de nuestra abundancia, dando las gracias por nuestro bien, no a nosotros mismos, sino a nuestro Creador.
En segundo lugar, que realmente debe vivir de acuerdo con nuestro reconocimiento de la fuente de nuestro bien. Esto requiere la alabanza de Dios expresado en "pagar nuestros votos al Altísimo". Lo hacemos por hacer el bien en nuestros compromisos con Dios, ante nosotros mismos y para los demás. En pocas palabras, para pagar sus votos significa hacer lo que se necesita para vivir una vida de integridad personal, una vida de decir lo que queremos decir y hacer lo que decimos.
En tercer lugar, cada persona tiene que recordar la fuente de su abundancia en el medio de las dificultades y los problemas y recordar a pedirle ayuda. Si una persona solicita atentamente, Dios le ayudará. El ciclo de la oración es la fecha que usted reconoce y acepta que Di-s ha contribuido de hecho en su tiempo de angustia. El reconocimiento de este hecho está marcado por las oraciones de agradecimiento a Dios por su bondad. Tales oraciones de gratitud y agradecimiento devolverá al comienzo del ciclo de la oración dándole más
oportunidad de "ofrecemos a Dios el sacrificio de acción de gracias."
Este ciclo de la oración eficaz: acción de gracias, luego de elogiar, entonces la petición y acción de gracias de nuevo, puede y debe ser repetido constantemente durante cada día de nuestras vidas. Si hacemos el esfuerzo de vivir en conformidad con los principios de la oración eficaz, estaremos en un estado constante de reconocimiento agradecido por la bondad múltiple que ya es nuestro. Esto a su vez atraer a nuestras vidas la bondad abundante directo de la verdadera fuente de abundancia infinita y la oferta. Al centrarse en todo momento en el bien que ya tenemos, vamos a rechazar la falta, la deuda y el déficit de todo tipo. Con el tiempo, más que persistir en esta actitud de reconocimiento agradecido, un impulso de la abundancia se genera, como los efectos de la abundancia actual basada en los pensamientos y las acciones comienzan a manifestarse sus resultados y consecuencias, y como el resto de los efectos negativos de nuestra descartados la falta de actitudes y acciones basadas en la disminución de la frecuencia hasta que finalmente poco o
ningún impacto en nuestras vidas.
Empiece ahora, esté donde esté, sea cual sea su situación. Denegar la falta que usted percibe en su vida. Por el contrario, decidir con determinación para siempre enfocar y apreciar todo lo bueno que está el tuyo, y si lo hace, la bondad abundante será elaborado para usted y añadidas.
No te rindas, no dejes ir, quédese con él, independientemente de sus circunstancias actuales. Recuerde, sus actuales condiciones y circunstancias que están viviendo son los resultados de su carencia en el pasado basada en los pensamientos, actitudes y acciones. Su futuro está siendo abundante creado a partir de la materia de su abundancia actual de los pensamientos, las actitudes y acciones. Resolver y asegurarse de que el futuro está creando ahora se basa en los flujos y de su agradecido reconocimiento actual de la infinita abundancia de todos los cosas.
15. Proverbios (Mishlei, 3:5-6)
A medida que crecen en su capacidad para mantener centrada la atención en todo el día en toda la bondad y bendición que es actualmente la suya, usted comenzará a ver más y más abundante de los efectos de su actitud recientemente aprobada "gratitud". Estos efectos abundante le llevará inevitablemente a una profundización de la confianza de Di-s como la fuente de abundancia infinita y suministro ilimitado de toda bondad. Llegará a reconocer y aceptar que por poner su confianza en Dios, se asegura su abundancia de continuar.
El rey Salomón lo expresó muy bien cuando escribió en los Proverbios:
"Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos lo reconocen, y él enderezará tus veredas".
16. ABUNDANTE BENDICION DE CONFIAR EN LOS FLUJOS DE GD
En el último párrafo de la Gracia después de comer (Birkat Ha-Mazon) la siguiente frase se cita de Jeremías, 17:7: "ha Baruch-yivtach Asher Gever ser-Ha-Shem, Ha ve'hayah-mivtacho Sem." En Inglés que significa: "Dichoso el hombre que confía en Dios, y Dios será su confianza". Si esta frase se lee como una ecuación matemática, su significado se hace claro: el hombre bienaventurado = el hombre que confía en Dios.
Por lo tanto, por confiar en Di-s, a se convierte bienaventurados. Además, si usted desea aumentar la bendición en su vida, aumentar la confianza SU GD.
17. SALMOS DE CONFIANZA: Salmo 37:3-5
Esta idea de que los flujos de la abundante bendición de forma activa la confianza en Di-s es expresado a través de las Escrituras.
En el Salmo 37:3-5, el rey David dice:
"Confía en el Señor y haz el bien que usted puede ser que habita en la tierra y ser nutrido por la fe".
"Y se deleitan en el Señor, y él te concederá las peticiones de tu corazón".
"Encomienda tu camino al Señor, y confiar en Él y Él lo hará por ti."
18. RECITE esta afirmación de la AGRADECIDO RECONOCIMIENTO DIARIO al despertar y cada vez que sienta la necesidad de recordar a ti mismo de la verdadera fuente de Vida abundante:
"Este es el día que el Señor ha hecho, yo me alegraré y ser feliz en él. Agradezco a Dios por la vida abundante, gracias a Dios por amor perdurable. Agradezco a Dios por la alegría, agradezco a Dios por la salud gloriosa, agradezco a Di-s para el suministro infinito. Me he despertado a un nuevo día. Me sumo a los pájaros y todo lo creado en la alabanza y acción de gracias glorioso. Mi Dios, te doy gracias por la abundancia que es la mía ".
Comience cada día con la renovada conciencia de todo lo bueno que llena tu vida, ahora mismo, aquí mismo. Espera a que la sensibilización frente a toda adversidad. Su determinación actual a reconocer su abundancia actual es la generación de su futuro las circunstancias materiales abundantes.
En primer lugar, dejar de ver la copa de su vida como medio vacío. Haga que su prioridad siempre consulte a su copa llena hasta el borde, y llena de toda bondad, toda la abundancia y todas las bendiciones. Quédese con él, prestando atención especial para ver y sabemos que la copa de la vida es generosidad desbordante. Usted puede verlo. Usted puede saberlo. Usted puede vivir él. Usted, como Yaakov, se puede decir y realmente significan: "Yesh LI KOL - lo tengo todo".
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