acerca de sí mismo que ha cambiado su visión de la gente.

Tenía un amigo mayor Bachur que poseía una camioneta para su negocio. Su amigo le dijo que una de las razones por las shidduchim no parece que aparecen en su camino es porque cuando usted los recoja para viajar en el vehículo que realmente no halaga ellos. Así que se compró un nuevo coche de lujo extremo superior. Sin embargo, decidió que, puesto que sólo se utiliza en las fechas que no quería que se encuentran inactivos en el ínterin entre shidduchim. Así que me lo dio a utilizar hasta el momento se acercó. Así que imagine que estoy aquí, el que va delante de la comisión de matrícula y yo suplico a ellos que yo soy muy estricto con los ingresos.

Al día siguiente me ve montar en este vehículo ostentoso y pude ver la mirada de asombro loco que se ha escrito en todo su rostro. Fue entonces cuando me di cuenta de que, aunque la situación parece un 90% en el lado negativo con el veredicto de culpabilidad más allá de cualquier duda razonable, uno sigue siendo alentados a un juez de zechus persona lekaf porque es muy posible que nunca jamás en su sueños inventar hasta lo que realmente sucedió, pero lo hizo.

Entonces me puse a contarle mi historia. Me pidieron que presentara un hombre divorciado de Shabat que estaba a punto de proponer a una mujer divorciada en mi barrio el domingo. Durante el tish que la noche del viernes siguiente a la Seuda, como la bachurim estaban golpeando la mesa, junto con el canto apasionado, una de las hojas en la mesa se rompió. Nu Nu, ¿qué quieres de una mano yeshiveshe me down conjunto después de estar tan cansado de la fatiga batalla. Motzoai Shabat como mi invitado estaba a punto de salir, dijo: "Quiero estar en tu tish cada Shabat, así que os envío mi comedor conjunto de Chicago desde que estoy a punto de ser contratados y no va a utilizar de todos modos". Bueno, ¿qué podía decir?

Cuando llegó era un magnífico conjunto algo que yo no habría pensado en comprar. Se podría entender el Ness incómodo que he experimentado cada vez que el bachurim y yungerlite visitó mi tish donde me encontré repitiendo una y otra vez "¡Oh, no, este juego no me he comprado, un tío rico de Chicago envió a mí, porque comió en mi casa para Shabat ". De hecho, uno de mis amigos dijo que por qué no le das un paseo en su coche yeshiveshe entonces podría haber enviado su Lexus de Chicago?

Cuando usted es víctima de esas situaciones aparentemente explicable inquietud, usted entiende completamente por qué debe corresponder y juzgar favorablemente. Entonces yo le dije que realmente siento que si uno inside20himself fue verdaderamente feliz que se deriva de emunah en Hashem, que se ven con buenos ojos a los demás. Cuando se es infeliz y sobre sí, cuando uno ve a sí mismo a la luz negativa, cuando uno de middos propia no están en el estado en que se supone que son, entonces la ira interna y la crítica son desviados a otra persona, cónyuge, hijo, , amigo, rabino, un grupo o secta de personas, una organización, un empleado, el meshulach que llama a su puerta, o hasta su perro. Después de la travesía
de la Yam Suf la Yidden llegaron al lugar de Mara y no pudieron beber el agua no הם מרים כי porque eran amargas. Algunos mefarshim explicar que la palabra "no" se refiere a las aguas, sino más bien a la gente. Cuando una persona está dentro de amargo, a continuación, nada ni nadie entra en contacto con es amargo. Es como si él llevaba anteojos que tiene una mancha de leche en la lente. Todo lo que ve tiene una mancha de color blanco en él.

Un curso respuestas hostiles y beligerantes a la situación de onda diferentes pabellón de una persona infeliz. Uno que siempre critica y encuentra fallas en los demás es sólo para cubrir las fallas y los fracasos que tiene dentro de sí mismo. Su middos están muy lejos de la perfección y la causa de esta imperfección que las preguntas de todos, incluso Hashem. Este concepto Rav Yechezkeil de Kozmir lleva a cabo en el passuk en nuestra parashá
את ערלת לבבכם וערפכם לא תקשו עוד ומלתם Y usted debe circuncidar sus corazones y sus cuellos que no debe endurecer más. Sin embargo, el Rav Yechezkeil poner la coma en la lectura de este passuk por las que otro mensaje y la enseñanza puede ser formulada. Leer la siguiente וערפכם ומלתם את ערלת לבבכם debe circuncisión, el prepucio de su corazón y el cuello. תקשו עוד ולא entonces usted no tendrá más קשיות - preguntas. La razón por la que critican y la gente segunda suposición es porque tenemos un prepucio pesados sigue mintiendo sobre nuestros corazones. Nuestro middos están lejos de ser la naturaleza de la libra esterlina. Para el individuo que poseen purificada middos, ni siquiera se pregunta Hashem sino que asume a su suerte y la desgracia aparente con el emunah que en última instancia, todo es para su bien.

Eliyahu Hanavi llega a toda Bris. La razón podría ser porque cada bris hace en el cuerpo externo simboliza la bris similares que cada uno debe hacer en su corazón. Eliyahu se insinúa en el roshei taivos תיקו que significa תשבי יתרץ קושיות ואיבעיות Eliyahu que eliminará todas las cuestiones no resueltas. La milah del corazón, que es el tikún de la middos trae el librarse de su negatividad y, en consecuencia de su kushyos y ataques a los demás.

El passuk dice ולישרי לב שמחה [Tehilim 97]. Las personas con un corazón recto poseen la felicidad. el Targum traduce לב ישרי como un corazón con las respuestas. Lo que el Targum nos está enseñando es que la gente que siempre parecen cuestionar el comportamiento de los demás son gente básicamente infeliz. La persona que no siente la necesidad constante de criticar y juzgar a los demás con una luz mala es una persona verdaderamente feliz, que es representado por un corazón que está vacío de antagonismo hacia los demás.

Faraón cuando perseguía a los Yidden en el Yam Suf, dijo אשיג אחלק שלל ארדוף voy a correr detrás de ellos y voy a dividir el botín con usted. ¿Cuáles son los despojos que los enemigos de Israel KLAL deseo de conquistar de nosotros? La respuesta se insinúa en el taivos roshei de שלל - לישרי לב שמחה. Para un goy a ver a un yid cantar de alegría a su Di-s, incluso
en infrahumanas condiciones de tortura se convirtió en el peor dolor de soportar para él. ¿Qué hizo que los alemanes loco fue la canción abrumadora inexplicable y Simcha que la Yidden estalló en la medida que entraba en las cámaras de gas a la muerte. Este espíritu indomable de la fe que trataron de quebrantar, triturar, y se dividen, pero no tuvieron éxito. El שלל de la yid es que incluso en la adversidad más difíciles, la yid no sólo de preguntas y respuestas. La opresión y el sufrimiento ha hecho el corazón de la yid como recta y ישר como una flecha y es capaz de levantar su voz en las canciones de emunah y bitajón hasta su último aliento.

Allí estaba la broma judío de la persona pobre que a diario se recibe un folleto del rico hombre de negocios, cuando regresaba del trabajo. Un día, el empresario perdió una suma considerable de dinero en un acuerdo. Cuando el hombre extendió su mano para recibir su ración diaria de negocios malestar espetó "Hoy no estoy dando porque tenía un mal día". El pobre hombre ahora insultó replicó Sólo porque tienes un mal día, ¿por qué debo sufrir.

¿Dejamos que Hashem sufren por no recibir nuestros ruchniyus cuando las cosas no salen como nos temíamos de antemano? ¿Qué hay de nuestro cónyuge e hijos? ¿Debemos ducha con nuestro descontento por lo que también serán capaces de compartir en nuestra miseria? ¿Tiene nuestra mesa de Shabat pierda la zemiros y la Torá dvar nuestro hijo pierde nuestra atención porque estamos demasiado ocupados malhumorado y calmante nuestro dolor y el dolor? Bueno dejemos de ser egoístas y enderezar el middos y entonces no sería tan efectuados a partir de las preguntas, ya que entonces habría muy pocas o ninguna en absoluto.

Gut Shabat
Rav Brasil