 Una poderosa lección acerca de lo femenino se sienta en un lugar más improbable. En la descripción de la Sotah - la mujer sospecha de la infidelidad de su marido quien lleva al templo para
determinar la verdad de su comportamiento - la Torá delinea su sacrificio: "... Una medida eifah décima parte de harina de cebada secundarios, sin aceite, sin incienso." Los comentaristas explican la mayor parte de los requisitos. Harina de cebada, forraje, porque la cebada es el animal y sus acciones fueron las de un animal. Sin aceite, porque el aceite simboliza la luz, y su acto furtivo se efectuó en la oscuridad. N incienso, porque representa la matriarcas, cuyo modelo se ha profanado. Pero lo que los comentaristas no se explica es por qué la harina debe ser kemach - secundarios. Todos los Rashi dice es que el sacrificio no puede ser de solet - harina tamizada bien, pero no ofrece ninguna razón por qué. Quiero sugerir una idea que pone una luz completamente distinta sobre el carácter de la mujer dispuesta a beber las aguas amargas de la Sotah. Cuando Avraham Avinu es visitado por los tres ángeles (disfrazado de viajeros), que se ejecuta dentro de la tienda de Sara y instruye, "Rápido - Tomar tres medidas de kemach, solet, amasar y hacer tortas." Rashi dice que está asesorando a su uso de dos diferentes tipos de harina: harina para las tortas y harina gruesa como una ayuda a cocinar. ¿Qué está pasando aquí? ¿Desde cuándo el extraordinario madre judía Sarah necesidad de su marido para darle consejos de cocina? ¿Qué Avraham estaba haciendo era impartir una lección oportuna y valiosa a su compañero de vida honorable y digna. La forma en que normalmente se refieren a los posibles es el objetivo para el cumplimiento de la mayor cantidad de lo que podamos. Pero la gente enfoque de gran potencial, exigiendo nada menos que su cumplimiento total. Sarah era una de esas grandes personas, y no sólo que la demanda de esta persona, pero se exigía de todos y de todo lo trabajado - incluso su harina. Potencial de la harina es de ser solet - la de polvos delicados y de plumas tamizado y refinado una y otra vez hasta que está listo para ser horneado en las mejores golosinas. Y por lo que nunca trabajó con Sarah kemach. Si necesitaba una ayuda de cocina, iba a usar aserrín o alguna otra sustancia, sino para permitir que la harina que se utilizará en su estado kemach humilde estaría por debajo de su potencial y su dignidad inaceptablemente bajo. Avraham no quería reducir la grandeza de su esposa ni un ápice. Pero él tenía esta idea de ofrecer a ella: Existe una condición bajo la cual se aprobó el funcionamiento por debajo de su potencial, y es cuando al hacerlo, usted se permite adquirir un potencial aún mayor. "Está bien usar kemach en esta situación", le informa, "porque detecta una cierta grandeza de estas personas en particular. Si se utiliza el kemach nos ayudará a conectar mejor a estas personas por hacer un producto superior, vale la pena derramar algo de la dignidad de la harina en el corto plazo a cambio de la mayor ganancia se producirá en el futuro. Consideremos por un momento: ¿Quién es, probablemente, de beber las aguas Sotah? ¿Es más probable que una mujer que es culpable o una mujer que no lo es? Una mujer realmente culpable tiene muy poco que ganar por beber las aguas. Como lo es ahora, sin testigos de la mala acción, no tiene manera de ser procesado y ejecutado por el adulterio, mientras que si se bebe el agua que sabe que va a morir en el acto. Como parte del procedimiento, se le ofrece la oportunidad de optar por la bebida y aceptar un fin a su matrimonio! ¿Qué razón tiene ella para beber? El que es probable que sea potable es la mujer inocente. Ahora, echemos un vistazo a lo que está tratando. Ella tiene un marido celoso, una sospecha injusta, y todo el derecho y la razón para negarse a beber y sólo a pie. Y sin embargo, ella elige para beber. ¿Qué está diciendo? Ella está diciendo, "Sé que no tienes que hacer esto, pero como están las cosas, con los temores de mi esposo acerca de mi lealtad por lo que es imposible que esté conmigo en una relación de confianza, si no beber el agua, una relación se rompe y un hogar destruido. Con razón o sin ella, mi participación en este ritual es la única cosa que puede restaurar Shalom Bait, la confianza y la armonía. Por el bien de Shalom Bait, estoy dispuesto a humillarme ante el Kohen, aparecen desaliñado en público, y el polvo de la bebida y la tinta. He decidido que vale la pena para mí, a someterse a esta humillación a corto plazo a cambio de un valor mayor a largo plazo de mantener una familia judía y el retorno de una casa a su base previa de la armonía y la confianza ".
Lo que es un acto heroico de grandeza! Se trata de una mujer que verdaderamente ha asimilado la lección de la kemach. Vale la pena derramar un poco de dignidad en el corto plazo para alcanzar el mayor regalo y de larga duración de la armonía nacional y la unidad familiar. Deje que traer un sacrificio de kemach para reflejar el sacrificio personal de gran alcance sólo una gran mujer puede hacer! Y que todos nosotros aprender de esta heroína sorprendente desprecio nuestro ego cuando la paz y la armonía están en juego y estar dispuesto a aceptar humillaciones como el precio trivial para el gran don de shalom.
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