 "Él (Dios) lo enterró (Moshe) en la depresión en la tierra de Moab, frente a Bet-peor." (Deuteronomio 34:6) Rabí Berechia dijo: "La Torá ofrece poste indicador después de poste indicador que describe la ubicación de la sepultura de Moshe, pero no obstante,
el versículo concluye: "Y nadie sabe dónde fue enterrado hasta el día de hoy." Roma ya envió emisarios al gobernador militar local de la región de Bet-Peor, con el siguiente orden: «¡Muéstranos a donde está enterrado Moshe." El oficial se a la zona en general. Sin embargo, cuando se paró sobre una elevación que les parecía que vieron una tumba a continuación. Y cuando estaba debajo de ella, les parecía que vieron la tumba misma de arriba. Se dividieron en dos grupos, uno con dirección a cada sitio. Los vi de pie junto a la tumba debajo de ellos. Los que están por debajo de la tumba vio por encima de ellos. (Sotah 13b-14a) Podemos leer de nacimiento de Moshe, de su enfermera de leche y su destete. Moshé nació una persona normal. De hecho, a principios de Éxodo se le llama Mitzri Ish - un egipcio, sin embargo, al final de su vida, se llama Ish HaElokim - un hombre del Señor. El hombre que, muy temprano, se describe como "lo ISH Devarim Anojí", - "Yo no soy un hombre de palabras", - compone Deuteronomio - El libro de las palabras; Devarim. La historia de Moisés nos enseña que no creemos que los más grandes líderes son "especiales", incluso antes de que comiencen sus vidas. Se convierten en líderes por su poder de transformar a sí mismos. El 7 º de Adar es el cumpleaños de Moshé y de su Judaísmo. Sin embargo, nos marca el día de la última, no su nacimiento. Celebramos lo que había logrado en el momento de su muerte. Moshe retos que nos demos cuenta de que no importa cómo, dónde, o, a quien, hemos nacido, debemos ver la vida como una oportunidad constante para la auto-transformación. (Machberes Avodas Hashem)
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