 Eija Raba 02:02:04: Cuando Rabí Akiva Bar Kozeba vio, exclamó: "Este es el Mesías rey!" Rabí Iojanán ben Torta replicó: "Akiba, la hierba crece en sus mejillas y que no han llegado todavía!
Yerushalmi Taanit 4:5: El rabino Simeón ben Yochai enseñó: "Akiba, mi señor, para interpretar, 'Una estrella sale de Jacob", como "Kozeba sale de Jacob'. Rabí Akiva, cuando vio a Bar Kozeba, dijo: "Este es el Mesías rey!" Rabí Iojanán ben Torta le dijo: "Akiva! La hierba crece en sus mejillas y sigue siendo el hijo de David no viene! " Eija Raba 02:02:04, continuó: ochenta mil trompetistas sitiada Bethar en Bar Kozeba se encontraba, que había con él doscientos mil hombres con un dedo amputado. Los sabios le envió el mensaje, "¿Hasta cuándo seguirá haciendo los hombres de Israel manchada?
Él les preguntó: "¿Cómo si no, será que la prueba?" Ellos le respondieron: "Que todo aquel que no puede arrancar de raíz un cedro del Líbano se negó la inscripción de su ejército." Que acto seguido había 200.000 hombres de cada clase, y cuando salieron a la batalla que gritó: "¡Oh Dios, no ayudan ni desanimarnos! Eso es lo que está escrito: "¿No habéis, Señor, nos echaron fuera? Y no salgas, oh Señor, con nuestros ejércitos. " Y lo que antes Bar Kozeba a hacer? Que alcanzaría los misiles del enemigo catapultas en una de sus rodillas y lanzar de nuevo, matando a muchos de los enemigos. Por ello, el rabino Akiba hizo su observación. Durante tres años y medio, el emperador Adriano, rodeado Betar. En la ciudad era rabino Eleazar de Mode'in, que continuamente llevaban cilicio y ayunó, y solía rezar cada día: 'Señor del universo, no se sientan en su sentencia de hoy! por lo que Adriano pensó en regresar a casa.
A Cuthean fue [al emperador], y lo encontró y le dijo: "Mi señor, mientras que se deleita en las cenizas de gallo viejo, no se conquista de la ciudad. Pero, un momento para mí, porque voy a hacer algo que le permitirá a someter a la actualidad. " De inmediato entró en la puerta de la ciudad, donde se encontró con el rabino Eleazar de pie y rezando. Fingió susurro en el oído del rabino Eleazar de Mode'in. La gente se volvió e informó Bar Kozeba: "Tu amigo, el rabino Eleazar, desea entregar la ciudad a Adriano". Envió y tuvo la Cuthean llevado a él y le preguntó: "¿Qué le has dicho a él" Él respondió: "Si te digo, que el emperador me va a matar, y si no lo digo, me va a matar. Es mejor que me matan a mí mismo y de los secretos del gobierno de no ser divulgada. Bar Kozeba estaba convencido de que el rabino Eleazar quería entregar la ciudad, así que cuando éste terminó su oración, le había traído a su presencia y le preguntó: "¿Qué hizo el Cuthean decirle ' Él respondió: "No sé lo que me susurró al oído, ni he oído nada, porque yo estaba de pie en la oración y desconozco lo que dijo." Bar Kozeba montó en cólera, le dio una patada con el pie y lo mató. Una voz del cielo brotaron y proclamó: "¡Ay del pastor inútil que abandona el rebaño! La espada estará sobre su brazo, y su brazo derecho! " Se dio a entender a él, "Tú has paralizado el brazo de Israel y cegado el ojo derecho, por lo tanto se marchitan tu brazo y tu brazo derecho se borren! Inmediatamente los pecados [del pueblo] causado Bethar para ser capturado. Bar Kozeba fue asesinado y su cabeza, para Adriano. Entonces preguntó: "¿Quién lo mató?" A Cuthean le dijo: 'yo lo maté. " "Traiga su cuerpo para mí", ordenó. Y él fue y encontró una serpiente que rodea su cuello. Así Adriano, cuando se le dijo de esto, exclamó: "Si su Dios no lo había matado, que hubiera podido superar? Y no se le aplicó el versículo: "Si su Roca no los había entregado. Había dos hermanos en Kefar Haruba, que no permitieron que ningún romano a pasar ahí, porque lo mataron. Ellos dijeron: "La conclusión de todo el asunto es que tenemos que tomar la corona de Adriano y la puso sobre nuestra propia cabeza."
Se enteraron de que los romanos se acercaban hacia ellos, y cuando se ponen en contra de ellos, un anciano les salió al encuentro y dijo: "Que el Creador será su ayuda en contra de ellos!" Que respondió: "Que no ayudan ni desanimarnos! Sus pecados inmediatamente hizo que fueran asesinados. Sus cabezas fueron llevados a Adriano, quien le preguntó: "¿Quién los mató?" A Cuthean respondió: "Yo lo mató." Y el emperador le ordenó ir a buscar sus cuerpos. Y él fue y encontró una serpiente que rodea el cuello. Así Adriano, cuando se le dijo de esto, exclamó: "Si su Dios no los había matado, que hubiera podido superar? Y no se le aplicó el versículo: "Si su Roca [Kefar] les había dado más". El rabino Jonathan dijo: "La voz es la voz de Jacob," la voz de la angustia causada por el emperador Adriano, que mató a ochenta mil miríadas de seres humanos en Betar.
Ellos mataron a los habitantes hasta que los caballos se metió en la sangre hasta las fosas nasales y la sangre rodó a lo largo de las piedras (del tamaño de 284 litros) y desembocaba en el mar, la tinción de que para una distancia de seis kilómetros. (En caso de que usted piensa que Bethar está cerca del mar: ¿no era, de hecho, sesenta kilometros distante de él?)
Ahora Adriano poseía un gran viñedo 46 kilometros cuadrados, en la medida de Tiberias a Séforis, y lo rodeó de un cerco formado por los muertos de Betar. Y se decretó que no debe ser enterrado, hasta que un emperador surgieron ciertas y ordenó su entierro. El rabino Huna dijo: "El día en que los muertos de Betar se les permitió el entierro, la bendición:" ¿Quién es amable y trata con amabilidad, "se instituyó:" ¿Quién es bueno, porque los cuerpos no putrify, y trata con amabilidad, porque se les permitió el entierro. Rabí Iojanán dijo: "Los cerebros de los 300 niños fueron estrellados sobre una piedra, y 300 canastas de las cápsulas de las filacterias fueron encontrados en Betar, cada cápsula con una capacidad de 2130 litros.
El rabino Gamaliel dijo: "Había 500 escuelas de Betar, y el más pequeño de ellos había no menos de 300 niños. Solían decir: "Si el enemigo viene contra nosotros, con estas agujas saldremos y apuñalar a ellos." Sin embargo, cuando los pecados del pueblo hizo que el enemigo venga, que envolvía a cada alumno en su libro y lo quemó, por lo que solo se quedó. " El afectado a sí mismo el verso: "Mi ojo afecta a mi alma, porque de todas las hijas de mi ciudad."
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