 Tzidkiyahu Rey, el último rey de Yehuda, murió en cautiverio en Babilonia el 27 de Adar, 561B.CE
- Matanías pensó para sí: "Voy a decir que mi nombre es Sedequías de la palabra justa, de modo que los descendientes justos cuestión de mí." No sabía que en realidad este nombre de buen augurio que en su día, el Santo, Bendito Él, sería "causa de la aceptación de una resolución a través de la quema del Templo (Pesikta Rabbati 26:22).
- Tzidkiya, rey de Judá realiza sólo una buena acción (que se describe en el verso - Tosafot): Levantó Jeremías subir del lodo (Moed Katan 28b).
- Tzidkiya engordados hijo de Pasur Malciah y su colega, mientras que sobre el verdadero profeta de uno, Yirmeyahu, está escrito: "Le dieron todos los días una barra de pan desde el exterior de productos de panadería de la calle (Jeremías 37:21)," es decir, pan negro, que se vendió fuera de la ciudad, ya que era más oscuro que el salvado de la harina de cebada (Cantar de los Cantares Rabá 1:6).
- Fue llamado Tzidkiya, porque aceptó la rectitud de la Justicia Divina (JT Shekalim 6:1)
¿Quién y qué era ese hombre?
Creo que la respuesta está en lo siguiente: Cinco fueron creados con algunas características de excelencia sobrenatural, y todos fueron heridos con ella: en su fuerza de Sansón, Saúl en el cuello, Absalón en el pelo, Tzidkiya en sus ojos, Asa en su pies (Sota 10a). Tzidkiya pudo ver en la noche, pero fue cegado por Nabucodonosor (Maharsha).
Tzidkiya vio diferente a lo demás. Fue capaz de ver en la noche, incluso en los momentos más oscuros. Siempre vi a la luz, y por lo tanto un honor falsos profetas que prometió buena, y encarcelado Jeremías quien advirtió de la devastación. Vio el bien de la justicia de Dios, y vio la esperanza de sus descendientes, a pesar de sus errores. Confía en la forma en que veía el mundo y se negó a escuchar las advertencias de Jeremías y las direcciones.
Fue el perfecto rey de Judá, al menos en un aspecto, en el momento de la destrucción y el exilio, porque siempre veía con esperanza y luz. Sin embargo, fue cegado por su propia visión. Él "vio" el nombre Tzidkiya como llevar el mérito a sus descendientes, y, a pesar de su aceptación de la Justicia Divina, se negó a ver que su nombre podría tener un efecto alternativo. Vio como él lo hizo y estaba convencido de que Jeremías era peligroso.
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